15.11

यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥११॥

yatanto yoginaś cainaṁ

paśyanty ātmany avasthitam

yatanto ‘py akṛtātmāno

nainaṁ paśyanty acetasaḥ

yatantaḥ—esforçando-se; yoginaḥ—transcendentalistas; ca—também; enam—isto; paśyanti—podem ver; ātmani—no eu; avasthitam—situado; yatantaḥ—embora se esforçando; api—embora; akṛta-ātmānaḥ—sem autorrealização; na—não; enam—isto; paśyanti—podem ver; acetasaḥ—mente subdesenvolvida.

O transcendentalista que se esforça, situado em autorrealização, pode ver tudo isso claramente. Mas aqueles que não estão situados em autorrealização não podem ver o que está acontecendo, embora possam tentar.

Há muitos transcendentalistas no caminho da autorrealização espiritual, mas aquele que não está situado em autorrealização não pode ver como as coisas estão mudando no corpo da entidade viva. A palavra yoginaḥ é significativa neste contexto. Atualmente, há muitos supostos yogīs, e há muitas supostas associações de yogīs, mas eles são, na verdade, cegos no que se refere à autorrealização. Estão simplesmente viciados em algum tipo de exercício ginástico e contentam-se quando o corpo está bem constituído e saudável. Não têm outra informação. São chamados yatanto ‘py akṛtātmānaḥ. Embora se esforcem em um suposto sistema de yoga, não estão autorrealizados. Tais pessoas não podem compreender o processo da transmigração da alma. Apenas aqueles que de fato estão no sistema de yoga e que realizaram o eu, o mundo e o Senhor Supremo — em outras palavras, os bhakti-yogīs, aqueles ocupados em puro serviço devocional em consciência de Kṛṣṇa — podem compreender como as coisas estão acontecendo.