2.62

ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते ।
सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ॥६२॥

dhyāyato viṣayān puṁsaḥ

saṅgas teṣūpajāyate

saṅgāt sañjāyate kāmaḥ

kāmāt krodho ‘bhijāyate

dhyayataḥ—enquanto contempla; viṣayān—objetos dos sentidos; puṁsaḥ—da pessoa; saṅgaḥ—apego; teṣu—nos objetos dos sentidos; upajāyate—desenvolve-se; saṅgāt—do apego; sañjāyate—desenvolve-se; kāmaḥ—desejo; kāmāt—do desejo; krodhaḥ—ira; abhijāyate—manifesta-se.

Enquanto contempla os objetos dos sentidos, a pessoa desenvolve apego a eles, e desse apego desenvolve-se a luxúria, e da luxúria surge a ira.

Aquele que não é consciente de Kṛṣṇa está sujeito a desejos materiais ao contemplar os objetos dos sentidos. Os sentidos requerem ocupações reais, e, se não forem ocupados no serviço transcendental amoroso ao Senhor, certamente buscarão ocupação no serviço ao materialismo. No mundo material, todos, incluindo o Senhor Śiva e o Senhor Brahmā—para não falar dos outros semideuses nos planetas celestiais—, estão sujeitos à influência dos objetos dos sentidos, e o único método de sair deste enigma da existência material é tornar-se consciente de Kṛṣṇa. O Senhor Śiva estava em profunda meditação, mas quando Pārvatī o agitou para o prazer dos sentidos, ele concordou com a proposta, e, em consequência, Kārtikeya nasceu. Quando Haridāsa Ṭhākura era um jovem devoto do Senhor, ele foi de modo semelhante seduzido pela encarnação de Māyā Devī, mas Haridāsa passou facilmente no teste em razão de sua devoção pura ao Senhor Kṛṣṇa. Como ilustrado no verso acima mencionado de Śrī Yāmunācārya, um devoto sincero do Senhor evita todo gozo material dos sentidos por causa de seu sabor superior pelo gozo espiritual na associação com o Senhor. Esse é o segredo do êxito. Aquele que, portanto, não está em consciência de Kṛṣṇa, por mais poderoso que possa ser no controle dos sentidos por repressão artificial, certamente fracassará no fim, pois o menor pensamento de prazer dos sentidos o agitará a satisfazer seus desejos.