2.8

न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्
यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।
अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं
राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥८॥

na hi prapaśyāmi mamāpanudyād

yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām

avāpya bhūmāv asapatnam ṛddhaṁ

rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam

na—não; hi—certamente; prapaśyāmi—vejo; mama—minha; apanudyāt—possam afastar; yat—aquela; śokam—lamentação; ucchoṣaṇam—secando; indriyāṇām—dos sentidos; avāpya—alcançando; bhūmau—na terra; asapatnam—sem rival; ṛddham—próspero; rājyam—reino; surāṇām—dos semideuses; api—mesmo; ca—também; ādhipatyam—supremacia.

Não consigo encontrar meio algum de afastar este pesar que está secando meus sentidos. Não conseguirei destruí-lo nem mesmo se conquistar na terra um reino sem rival, com soberania semelhante à dos semideuses no céu.

Embora Arjuna apresentasse tantos argumentos baseados no conhecimento dos princípios da religião e dos códigos morais, parece que era incapaz de resolver seu verdadeiro problema sem a ajuda do mestre espiritual, o Senhor Śrī Kṛṣṇa. Pôde compreender que seu suposto conhecimento era inútil para afastar seus problemas, que estavam secando toda a sua existência; e era-lhe impossível resolver tais perplexidades sem o auxílio de um mestre espiritual como o Senhor Kṛṣṇa. O conhecimento acadêmico, a erudição, uma alta posição, etc., são todos inúteis para resolver os problemas da vida; o auxílio só pode ser dado por um mestre espiritual como Kṛṣṇa. Por conseguinte, a conclusão é que um mestre espiritual cem por cento consciente de Kṛṣṇa é o mestre espiritual genuíno, pois pode resolver os problemas da vida. O Senhor Caitanya disse que aquele que é mestre na ciência da consciência de Kṛṣṇa, qualquer que seja sua posição social, é o verdadeiro mestre espiritual.

kibāvipra, kibā nyāsī, śūdra kene naya

yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei ‘guru’ haya.

(Caitanya-caritāmṛta, Madhya 8.127)

“Não importa se uma pessoa é vipra [erudito na sabedoria Védica] ou se nasceu em uma família inferior, ou se está na ordem renunciada de vida—se for mestre na ciência de Kṛṣṇa, é o mestre espiritual perfeito e genuíno.” Logo, sem ser mestre na ciência da consciência de Kṛṣṇa, ninguém é um mestre espiritual genuíno. Diz-se também na literatura Védica:

ṣaṭ-karma-nipuṇo vipro mantra-tantra-viśāradaḥ

avaiṣṇavo gurur na syād vaiṣṇavaḥ śvapaco guruḥ

“Um brāhmaṇa erudito, perito em todos os assuntos do conhecimento Védico, é inapto para tornar-se mestre espiritual sem ser vaiṣṇava, ou perito na ciência da consciência de Kṛṣṇa. Mas uma pessoa nascida em uma família de casta inferior pode tornar-se mestre espiritual se for vaiṣṇava, ou consciente de Kṛṣṇa.”

Os problemas da existência material—nascimento, velhice, doença e morte—não podem ser combatidos com o acúmulo de riqueza nem com o desenvolvimento econômico. Em muitas partes do mundo há Estados repletos de todas as facilidades de vida, plenos de riqueza e desenvolvidos economicamente, e, no entanto, os problemas da existência material continuam presentes. Eles buscam paz de várias maneiras, mas só podem alcançar a verdadeira felicidade se consultarem Kṛṣṇa, ou o Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam—que constituem a ciência de Kṛṣṇa—ou o representante genuíno de Kṛṣṇa, o homem em consciência de Kṛṣṇa.

Se o desenvolvimento econômico e os confortos materiais pudessem afastar as lamentações da pessoa por embriaguezes familiares, sociais, nacionais ou internacionais, então Arjuna não teria dito que nem mesmo um reino sem rival na terra ou uma supremacia semelhante à dos semideuses nos planetas celestiais seriam capazes de afastar suas lamentações. Por isso, ele buscou refúgio na consciência de Kṛṣṇa, e esse é o caminho correto para a paz e a harmonia. O desenvolvimento econômico ou a supremacia sobre o mundo podem ser destruídos a qualquer momento pelos cataclismos da natureza material. Até mesmo a elevação a uma situação planetária superior, como agora os homens buscam um lugar no planeta Lua, também pode ser arruinada de um só golpe. O Bhagavad-gītā o confirma: kṣīṇe puṇye martyalokaṁ viśanti—“Quando os resultados das atividades piedosas se esgotam, a pessoa cai novamente do auge da felicidade ao mais baixo status de vida.” Muitos políticos do mundo caíram dessa maneira. Tais quedas constituem apenas mais causas de lamentação.

Por conseguinte, se desejamos cessar a lamentação de vez, então temos que tomar refúgio em Kṛṣṇa, como Arjuna está procurando fazer. Arjuna, pois, pediu a Kṛṣṇa que resolvesse seu problema definitivamente, e essa é a senda da consciência de Kṛṣṇa.