4.37

यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा ॥३७॥

yathaidhāṁsi samiddho ‘gnir

bhasma-sāt kurute ‘rjuna

jñānāgniḥ sarva-karmāṇi

bhasma-sāt kurute tathā

yathā—assim como; edhāṁsi—lenha; samiddhaḥ—em chamas; agniḥ—fogo; bhasmasāt—transforma em cinzas; kurute—assim faz; arjuna—ó Arjuna; jñāna-agniḥ—o fogo do conhecimento; sarva-karmāṇi—todas as reações às atividades materiais; bhasmasāt—em cinzas; kurute—assim faz; tathā—de modo semelhante.

Assim como o fogo em chamas transforma a lenha em cinzas, ó Arjuna, da mesma forma o fogo do conhecimento queima até as cinzas todas as reações às atividades materiais.

O conhecimento perfeito do eu e do Supereu, e da relação entre ambos, é aqui comparado ao fogo. Este fogo não apenas queima todas as reações às atividades ímpias, mas também todas as reações às atividades pias, transformando-as em cinzas. Há muitas fases de reação: reação em formação, reação frutificando, reação já alcançada e reação a priori. Mas o conhecimento da posição constitucional da entidade viva queima tudo até as cinzas. Quando se está em pleno conhecimento, todas as reações, tanto a priori quanto a posteriori, são consumidas. Nos Vedas, afirma-se: ubhe uhaivaiṣa ete taraty amṛtaḥ sādhv-asādhūnī: “A pessoa supera tanto as interações pias quanto as ímpias do trabalho.”