5.3

ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥३॥

jñeyaḥ sa nitya-sannyāsī

yo na dveṣṭi na kāṅkṣati

nirdvandvo hi mahā-bāho

sukhaṁ bandhāt pramucyate

jñeyaḥ—deve ser conhecido; saḥ—ele; nitya—sempre; sannyāsī—renunciante; yaḥ—quem; na—nunca; dveṣṭi—detesta; na—nem; kāṅkṣati—deseja; nirdvandvaḥ—livre de todas as dualidades; hi—certamente; mahā-bāho—ó pessoa de braços poderosos; sukham—felizmente; bandhāt—do cativeiro; pramucyate—completamente liberado.

Aquele que não odeia nem deseja os frutos de suas atividades é conhecido como sempre renunciado. Tal pessoa, liberada de todas as dualidades, supera facilmente o cativeiro material e está completamente liberada, ó Arjuna de braços poderosos.

Quem está plenamente em consciência de Kṛṣṇa é sempre um renunciante, pois não sente nem ódio nem desejo pelos resultados de suas ações. Tal renunciante, dedicado ao transcendental serviço amoroso ao Senhor, é plenamente qualificado em conhecimento, pois conhece sua posição constitucional em sua relação com Kṛṣṇa. Ele sabe muito bem que Kṛṣṇa é o todo e que ele é parte integrante de Kṛṣṇa. Tal conhecimento é perfeito porque é qualitativa e quantitativamente correto. A concepção de unidade com Kṛṣṇa é incorreta, pois a parte não pode ser igual ao todo. O conhecimento de que se é um em qualidade, mas diferente em quantidade, é o conhecimento transcendental correto, que conduz a pessoa a tornar-se plena em si mesma, sem nada a aspirar nem a lamentar. Não há dualidade em sua mente, pois tudo o que faz, faz por Kṛṣṇa. Estando assim livre da plataforma das dualidades, ele está liberado — mesmo neste mundo material.