14.1

श्रीभगवानुवाच ।
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥१॥

śrī-bhagavān uvāca

paraṁ bhūyaḥ pravakṣyāmi

jñānānāṁ jñānam uttamam

yaj jñātvā munayaḥ sarve

parāṁ siddhim ito gatāḥ

śrī bhagavān uvāca—a Suprema Personalidade de Deus disse; param—transcendental; bhūyaḥ—novamente; pravakṣyāmi—falarei; jñānānām—de todo conhecimento; jñānam—conhecimento; uttamam—o supremo; yat—o qual; jñātvā—conhecendo; munayaḥ—os sábios; sarve—todos; parām—transcendental; siddhim—perfeição; itaḥ—deste mundo; gatāḥ—alcançam.

O Senhor Abençoado disse: Mais uma vez te declararei esta sabedoria suprema, o melhor de todo conhecimento, conhecendo o qual todos os sábios alcançaram a perfeição suprema.

Do Sétimo Capítulo até o final do Décimo Segundo Capítulo, Śrī Kṛṣṇa revela em detalhes a Verdade Absoluta, a Suprema Personalidade de Deus. Ora, o próprio Senhor continua a iluminar Arjuna. Se a pessoa compreender este capítulo por meio do processo da especulação filosófica, chegará a uma compreensão do serviço devocional. No Décimo Terceiro Capítulo, explicou-se claramente que, ao desenvolver humildemente o conhecimento, é possível libertar-se do enredamento material. Também se explicou que é devido à associação com os modos da natureza que a entidade viva se enreda neste mundo material. Agora, neste capítulo, a Suprema Personalidade explica o que são esses modos da natureza, como agem, como aprisionam e como concedem a liberação. O conhecimento explicado neste capítulo é proclamado pelo Senhor Supremo como superior ao conhecimento dado até agora nos outros capítulos. Ao compreenderem este conhecimento, vários grandes sábios alcançaram a perfeição e transferiram-se para o mundo espiritual. O Senhor agora explica o mesmo conhecimento de uma maneira melhor. Este conhecimento é muito, muito superior a todos os outros processos de conhecimento explicados até aqui, e, ao conhecê-lo, muitos atingem a perfeição. Assim, espera-se que aquele que compreender este Décimo Quarto Capítulo alcance a perfeição.