14.2

इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥२॥

idaṁ jñānam upāśritya

mama sādharmyam āgatāḥ

sarge ‘pi nopajāyante

pralaye na vyathanti ca

idam—este; jñānam—conhecimento; upāśritya—refugiando-se em; mama—Minha; sādharmyam—natureza; āgatāḥ—alcançam; sarge api—mesmo na criação; na—nunca; upajāyante—nascem; pralaye—na aniquilação; na—nem; vyathanti—perturbados; ca—também.

Ao fixar-se neste conhecimento, a pessoa pode alcançar a natureza transcendental, semelhante à Minha própria natureza. Assim estabelecida, ela não nasce no momento da criação nem se perturba no momento da dissolução.

Após adquirir o conhecimento transcendental perfeito, a pessoa adquire igualdade qualitativa com a Suprema Personalidade de Deus, libertando-se da repetição de nascimento e morte. Ela, contudo, não perde sua identidade como alma individual. Compreende-se da literatura Védica que as almas liberadas que alcançaram os planetas transcendentais do céu espiritual sempre contemplam os pés de lótus do Senhor Supremo, ocupando-se em Seu transcendental serviço amoroso. Portanto, mesmo após a liberação, os devotos não perdem suas identidades individuais.

Em geral, no mundo material, todo conhecimento que obtemos está contaminado pelos três modos da natureza material. Mas o conhecimento que não está contaminado pelos três modos da natureza chama-se conhecimento transcendental. Assim que a pessoa se situa nesse conhecimento transcendental, encontra-se no mesmo plano da Pessoa Suprema. Aqueles que não têm conhecimento do céu espiritual sustentam que, após libertar-se das atividades materiais da forma material, esta identidade espiritual torna-se sem forma, sem qualquer variedade. Contudo, assim como há variedade material neste mundo, no mundo espiritual também há variedade. Aqueles que ignoram isso pensam que a existência espiritual se opõe à variedade material. Mas, na verdade, no céu espiritual, a pessoa alcança uma forma espiritual. Existem atividades espirituais, e a situação espiritual chama-se vida devocional. Diz-se que essa atmosfera é incontaminada, e ali a pessoa é igual em qualidade ao Senhor Supremo. Para obter tal conhecimento, deve-se desenvolver todas as qualidades espirituais. Aquele que desenvolve assim as qualidades espirituais não é afetado nem pela criação nem pela destruição do mundo material.