14.20

गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥२०॥

guṇān etān atītya trīn

dehī deha-samudbhavān

janma-mṛtyu-jarā-duḥkhair

vimukto ‘mṛtam aśnute

guṇān—qualidades; etān—todas estas; atītya—transcendendo; trīn—três; dehī—corpo; deha—corpo; samudbhavān—produzidas de; janma—nascimento; mṛtyu—morte; jarā—velhice; duḥkhaiḥ—aflições; vimuktaḥ—sendo libertado de; amṛtam—néctar; aśnute—desfruta.

Quando o ser encarnado é capaz de transcender estes três modos, pode libertar-se do nascimento, da morte, da velhice e de suas aflições, e pode desfrutar do néctar mesmo nesta vida.

Como a pessoa pode permanecer na posição transcendental, mesmo neste corpo, em plena consciência de Kṛṣṇa, é o que se explica neste verso. A palavra sânscrita dehī significa encarnado. Embora se esteja dentro deste corpo material, por seu avanço em conhecimento espiritual a pessoa pode libertar-se da influência dos modos da natureza. Pode desfrutar da felicidade da vida espiritual mesmo neste corpo, porque, após deixar este corpo, certamente irá ao céu espiritual. Mas, mesmo neste corpo, pode desfrutar de felicidade espiritual. Em outras palavras, o serviço devocional na consciência de Kṛṣṇa é o sinal da liberação deste enredamento material, e isso será explicado no Décimo Oitavo Capítulo. Quando a pessoa se liberta da influência dos modos da natureza material, entra no serviço devocional.