18.19

ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥

jñānaṁ karma ca kartā ca

tridhaiva guṇa-bhedataḥ

procyate guṇa-saṅkhyāne

yathāvac chṛṇu tāny api

jñānam—conhecimento; karma—trabalho; ca—também; kartā—executor; ca—também; tridhā—três tipos; eva—certamente; guṇa-bhedataḥ—em função dos diferentes modos da natureza material; procyate—diz-se; guṇa-saṅkhyāne—em função dos diferentes modos; yathāvat—conforme atuam; śṛṇu—ouve; tāni—todos eles; api—também.

De acordo com os três modos da natureza material, há três espécies de conhecimento, ação e executores da ação. Ouve enquanto os descrevo.

No Décimo Quarto Capítulo, descreveram-se minuciosamente as três divisões dos modos da natureza material. Naquele capítulo, disse-se que o modo da bondade é iluminador, o modo da paixão é materialista, e o modo da ignorância conduz à preguiça e à indolência. Todos os modos da natureza material são atadores; não são fontes de liberação. Mesmo no modo da bondade a pessoa permanece condicionada. No Décimo Sétimo Capítulo, descreveram-se os diferentes tipos de adoração praticados por diferentes tipos de homens nos diferentes modos da natureza material. Neste verso, o Senhor deseja falar dos diferentes tipos de conhecimento, executores e do trabalho em si, segundo os três modos materiais.