18.46

यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम् ।
स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानवः ॥४६॥

yataḥ pravṛttir bhūtānāṁ

yena sarvam idaṁ tatam

sva-karmaṇā tam abhyarcya

siddhiṁ vindati mānavaḥ

yataḥ—de quem; pravṛttiḥ—emanação; bhūtānām—de todas as entidades vivas; yena—por quem; sarvam—tudo; idam—isto; tatam—é penetrado; svakarmaṇā—em seus próprios deveres; tam—a Ele; abhyarcya—adorando; siddhim—perfeição; vindati—alcança; mānavaḥ—um homem.

Pela adoração ao Senhor, que é a fonte de todos os seres e que é onipenetrante, o homem pode, na execução de seu próprio dever, alcançar a perfeição.

Como se afirma no Décimo Quinto Capítulo, todos os seres vivos são partes integrantes fragmentárias do Senhor Supremo. Como tal, o Senhor Supremo é o princípio de todas as entidades vivas. Isso é confirmado no Vedānta-sūtra—janmādy asya yataḥ. Logo, o Senhor Supremo é o princípio da vida de toda entidade viva. E o Senhor Supremo, por Suas duas energias, Sua energia externa e Sua energia interna, é onipenetrante. Por isso, deve-se adorar o Senhor Supremo com Suas energias. Geralmente, os devotos vaiṣṇavas adoram o Senhor Supremo com Sua energia interna. Sua energia externa é um reflexo pervertido da energia interna. A energia externa é um pano de fundo, mas o Senhor Supremo, mediante a expansão de Sua porção plenária como Paramātmā, está situado em toda parte. Ele é a Superalma de todos os semideuses, de todos os seres humanos, de todos os animais, em toda parte. Deve-se, portanto, saber que, como parte integrante do Senhor Supremo, é dever da pessoa prestar serviço ao Supremo. Todos devem ocupar-se em serviço devocional ao Senhor em plena consciência de Kṛṣṇa. Isso é o que se recomenda neste verso.

Todos devem pensar que estão ocupados em determinado tipo de ocupação por Hṛṣīkeśa, o senhor dos sentidos. E, com o resultado do trabalho em que se está ocupado, deve-se adorar a Suprema Personalidade de Deus, Śrī Kṛṣṇa. Se a pessoa pensar sempre dessa maneira, em plena consciência de Kṛṣṇa, então, pela graça do Senhor, tornar-se-á plenamente consciente de tudo. Essa é a perfeição da vida. O Senhor diz no Bhagavad-gītā, teṣām ahaṁ samuddhartā. O próprio Senhor Supremo encarrega-se de libertar tal devoto. Essa é a mais alta perfeição da vida. Em qualquer ocupação em que a pessoa esteja envolvida, se servir ao Senhor Supremo, alcançará a mais alta perfeição.