2.38

सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।
ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि ॥३८॥

sukha-duḥkhe same kṛtvā

lābhālābhau jayājayau

tato yuddhāya yujyasva

naivaṁ pāpam avāpsyasi

sukha—felicidade; duḥkhe—em aflição; same—com equanimidade; kṛtvā—assim fazendo; lābhālābhau—tanto na perda quanto no ganho; jayājayau—tanto na derrota quanto na vitória; tataḥ—depois disso; yuddhāya—em prol da luta; yujyasva—lute; na—jamais; evam—dessa maneira; pāpam—reação pecaminosa; avāpsyasi—você ganhará.

Lute pelo bem da luta, sem considerar a felicidade ou a aflição, a perda ou o ganho, a vitória ou a derrota—e, ao agir assim, jamais incorrerá em pecado.

O Senhor Kṛṣṇa diz agora diretamente que Arjuna deve lutar pelo bem da luta, pois Ele deseja a batalha. Não há consideração de felicidade ou aflição, de lucro ou ganho, de vitória ou derrota nas atividades da consciência de Kṛṣṇa. Que tudo seja realizado pelo bem de Kṛṣṇa é consciência transcendental; logo, não há reação às atividades materiais. Aquele que age para sua própria gratificação dos sentidos, seja na bondade, seja na paixão, está sujeito à reação, boa ou má. Mas aquele que se rendeu por completo nas atividades da consciência de Kṛṣṇa não está mais obrigado a ninguém, nem é devedor a ninguém, como se está no curso ordinário das atividades. Diz-se:

devarṣi-bhutāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ

na kiṅkaro nāyamṛṇī ca rājan

sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ

gato mukundaṁ parihṛtya kartam

(Bhāg. 11.5.41)

“Quem quer que se tenha rendido por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos os outros deveres, não é mais devedor nem está mais obrigado a ninguém—nem aos semideuses, nem aos sábios, nem às pessoas em geral, nem aos parentes, nem à humanidade, nem aos antepassados.” Essa é a indicação indireta dada por Kṛṣṇa a Arjuna neste verso, e o assunto será explicado mais claramente nos versos seguintes.