Capítulo 5 · 8 / 27

5.8-9

नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥८॥
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥९॥

naiva kiñcit karomīti

yukto manyeta tattva-vit

paśyañ śṛṇvan spṛśañ jighrann

aśnan gacchan svapan śvasan

pralapan visṛjan gṛhṇann

unmiṣan nimiṣann api

indriyāṇīndriyārtheṣu

vartanta iti dhārayan

na—nunca; eva—certamente; kiñcit—coisa alguma; karomi—faço; iti—assim; yuktaḥ—ocupado na consciência divina; manyeta—pensa; tattvavit—aquele que conhece a verdade; paśyan—vendo; śṛṇvan—ouvindo; spṛśan—tocando; jighran—cheirando; aśnan—comendo; gacchan—indo; svapan—sonhando; śvasan—respirando; pralapan—falando; visṛjan—abandonando; gṛhṇan—aceitando; unmiṣan—abrindo; nimiṣan—fechando; api—apesar de; indriyāṇi—os sentidos; indriya-artheṣu—na gratificação dos sentidos; vartante—que se ocupem assim; iti—assim; dhārayan—considerando.

Uma pessoa em consciência divina, embora ocupada em ver, ouvir, tocar, cheirar, comer, locomover-se, dormir e respirar, sempre sabe interiormente que de fato nada faz. Pois enquanto fala, evacua, recebe, abre ou fecha os olhos, sempre sabe que apenas os sentidos materiais é que estão ocupados com seus objetos e que ela está afastada deles.

Uma pessoa em consciência de Kṛṣṇa é pura em sua existência e, em consequência, nada tem a ver com qualquer trabalho que dependa de cinco causas imediatas e remotas: o agente, o trabalho, a situação, o esforço e a fortuna. Isso ocorre porque ela está ocupada no transcendental serviço amoroso a Kṛṣṇa. Embora pareça estar agindo com seu corpo e seus sentidos, sempre está consciente de sua posição real, que é a ocupação espiritual. Na consciência material, os sentidos ocupam-se na gratificação dos sentidos, mas na consciência de Kṛṣṇa os sentidos ocupam-se na satisfação dos sentidos de Kṛṣṇa. Por isso, a pessoa consciente de Kṛṣṇa está sempre livre, ainda que pareça ocupada em coisas dos sentidos. Atividades como ver, ouvir, falar, evacuar, etc., são ações dos sentidos destinadas ao trabalho. A pessoa consciente de Kṛṣṇa nunca é afetada pelas ações dos sentidos. Ela não pode realizar nenhum ato senão em serviço ao Senhor, pois sabe que é o servo eterno do Senhor.