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Capítulo 5 · 9 / 27

5.10

ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥१०॥

brahmaṇy ādhāya karmāṇi

saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ

lipyate na sa pāpena

padma-patram ivāmbhasā

brahmaṇi—à Suprema Personalidade de Deus; ādhāya—entregando; karmāṇi—todos os trabalhos; saṅgam—apego; tyaktvā—abandonando; karoti—executa; yaḥ—quem; lipyate—é afetado; na—nunca; saḥ—ele; pāpena—pelo pecado; padma-patram—folha de lótus; iva—como; ambhasā—na água.

Aquele que executa seu dever sem apego, entregando os resultados ao Deus Supremo, não é afetado pela ação pecaminosa, assim como a folha de lótus permanece intocada pela água.

Aqui brahmaṇi significa em consciência de Kṛṣṇa. O mundo material é uma soma total da manifestação dos três modos da natureza material, tecnicamente chamada pradhāna. Os hinos Védicos sarvam etad brahma, tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate, e, no Bhagavad-gītā, mama yonir mahad brahma, indicam que tudo no mundo material é manifestação do Brahman; e, embora os efeitos se manifestem de modo distinto, não são diferentes da causa. No Īśopaniṣad afirma-se que tudo está relacionado com o Brahman Supremo, ou Kṛṣṇa, e que portanto tudo pertence somente a Ele. Aquele que sabe perfeitamente bem que tudo pertence a Kṛṣṇa, que Ele é o proprietário de tudo e que, por isso, tudo se ocupa no serviço ao Senhor, naturalmente nada tem a ver com os resultados de suas atividades, sejam virtuosos ou pecaminosos. Mesmo o corpo material da pessoa, sendo um dom do Senhor para a execução de determinado tipo de ação, pode ser empregado em consciência de Kṛṣṇa. Está além da contaminação por reações pecaminosas, exatamente como a folha de lótus, embora permaneça na água, não se molha. O Senhor também diz no Gītā: mayi sarvāṇi karmāṇi sannyasya: “Renuncia a todos os trabalhos a Mim [Kṛṣṇa].” A conclusão é que a pessoa sem consciência de Kṛṣṇa age conforme a concepção do corpo e dos sentidos materiais, mas a pessoa em consciência de Kṛṣṇa age conforme o conhecimento de que o corpo é propriedade de Kṛṣṇa e deve, portanto, ser empregado no serviço de Kṛṣṇa.