7.10

बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥१०॥

bījaṁ māṁ sarva-bhūtānāṁ

viddhi pārtha sanātanam

buddhir buddhimatām asmi

tejas tejasvinām aham

bījam—semente; mām—a Mim; sarva-bhūtānām—de todas as entidades vivas; viddhi—procura compreender; pārtha—ó filho de Pṛthā; sanātanam—original, eterno; buddhiḥ—inteligência; buddhimatām—dos inteligentes; asmi—Eu sou; tejaḥ—proeza; tejasvinām—dos poderosos; aham—Eu sou.

Ó filho de Pṛthā, sabe que Eu sou a semente original de todas as existências, a inteligência dos inteligentes e a proeza de todos os homens poderosos.

Bījam significa semente; Kṛṣṇa é a semente de tudo. Em contato com a natureza material, a semente frutifica em diversas entidades vivas, móveis e inertes. Aves, feras, homens e muitas outras criaturas vivas são entidades vivas móveis; árvores e plantas, contudo, são inertes — não podem mover-se, mas apenas permanecer paradas. Toda entidade está contida no âmbito das 8.400.000 espécies de vida; algumas delas se movem e outras são inertes. Em todos os casos, porém, a semente da vida delas é Kṛṣṇa. Conforme se afirma na literatura Védica, o Brahman, ou a Suprema Verdade Absoluta, é aquilo de que tudo emana. Kṛṣṇa é Parabrahman, o Espírito Supremo. O Brahman é impessoal e o Parabrahman é pessoal. O Brahman impessoal está situado no aspecto pessoal — isto se afirma no Bhagavad-gītā. Por conseguinte, originalmente, Kṛṣṇa é a fonte de tudo. Ele é a raiz. Assim como a raiz de uma árvore mantém toda a árvore, Kṛṣṇa, sendo a raiz original de todas as coisas, mantém tudo nesta manifestação material. Isto também se confirma na literatura Védica. Yato vā imāni bhūtāni jāyante. “A Suprema Verdade Absoluta é aquilo de que tudo nasce.” Ele é o eterno primordial entre todos os eternos. É a entidade viva suprema de todas as entidades vivas, e somente Ele mantém toda a vida. Kṛṣṇa também diz que é a raiz de toda inteligência. A menos que a pessoa seja inteligente, não pode compreender a Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa.