7.12

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥१२॥

ye caiva sāttvikā bhāvā

rājasās tāmasāś ca ye

matta eveti tān viddhi

na tv ahaṁ teṣu te mayi

ye—todos esses; ca—e; eva—certamente; sāttvikāḥ—na bondade; bhāvāḥ—estados de ser; rājasāḥ—modo da paixão; tāmasāḥ—modo da ignorância; ca—também; ye—embora; mattaḥ—de Mim; eva—certamente; iti—assim; tān—esses; viddhi—procura conhecer; na—não; tu—mas; aham—Eu; teṣu—neles; te—eles; mayi—em Mim.

Todos os estados de ser — sejam eles de bondade, paixão ou ignorância — são manifestados por Minha energia. Em certo sentido, Eu sou tudo, mas sou independente. Não estou sob os modos desta natureza material.

Todas as atividades materiais no mundo conduzem-se sob os três modos da natureza material. Embora esses modos materiais da natureza sejam emanações do Senhor Supremo, Kṛṣṇa, Ele não está sujeito a eles. Por exemplo, sob as leis do estado, alguém pode ser punido, mas o rei, o legislador, não está sujeito a essa lei. De modo semelhante, todos os modos da natureza material — bondade, paixão e ignorância — são emanações do Supremo Senhor Kṛṣṇa, mas Kṛṣṇa não está sujeito à natureza material. Por isso Ele é nirguṇa, o que significa que esses guṇas, ou modos, embora dEle provenham, não O afetam. Esta é uma das características especiais do Bhagavān, ou da Suprema Personalidade de Deus.