7.26

वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥२६॥

vedāhaṁ samatītāni

vartamānāni cārjuna

bhaviṣyāṇi ca bhūtāni

māṁ tu veda na kaścana

veda—conheço; aham—Eu; sama—igualmente; atītāni—passado; vartamānāni—presente; ca—e; arjuna—ó Arjuna; bhaviṣyāṇi—futuro; ca—também; bhūtāni—entidades vivas; mām—a Mim; tu—mas; veda—conhece; na—não; kaścana—ninguém.

Ó Arjuna, como a Suprema Personalidade de Deus, conheço tudo o que aconteceu no passado, tudo o que está acontecendo no presente e tudo o que ainda está por vir. Conheço também todas as entidades vivas; mas a Mim ninguém conhece.

Aqui se expõe claramente a questão da personalidade e da impessoalidade. Se Kṛṣṇa, a forma da Suprema Personalidade de Deus, fosse considerado pelos impersonalistas como māyā, como material, então Ele, à semelhança da entidade viva, mudaria Seu corpo e esqueceria tudo de Sua vida passada. Quem possui um corpo material não pode lembrar-se de sua vida passada, nem pode prever sua vida futura, nem pode predizer o desfecho de sua vida presente; logo, não pode saber o que está acontecendo no passado, no presente e no futuro. A menos que se esteja liberado da contaminação material, não se pode conhecer o passado, o presente e o futuro.

Diferentemente do ser humano comum, o Senhor Kṛṣṇa diz claramente que conhece completamente o que aconteceu no passado, o que está acontecendo no presente e o que acontecerá no futuro. No Quarto Capítulo, vimos que o Senhor Kṛṣṇa lembra-Se de ter instruído Vivasvān, o deus do sol, há milhões de anos. Kṛṣṇa conhece toda entidade viva porque está situado no coração de todo ser vivo como a Alma Suprema. Mas, apesar de Sua presença em toda entidade viva como Superalma e de Sua presença além do céu material, como a Suprema Personalidade de Deus, os pouco inteligentes não conseguem percebê-lO como a Pessoa Suprema. Certamente o corpo transcendental de Śrī Kṛṣṇa não é perecível. Ele é como o sol, e māyā é como a nuvem. No mundo material podemos ver que há o sol e que há nuvens, e diferentes estrelas e planetas. As nuvens podem cobrir tudo isso no céu temporariamente, mas essa cobertura é apenas aparente para nossa visão limitada. O sol, a lua e as estrelas não estão de fato cobertos. De modo semelhante, māyā não pode cobrir o Senhor Supremo. Por Sua potência interna, Ele não Se manifesta à classe de homens menos inteligentes. Como se afirma no terceiro verso deste capítulo, dentre milhões e milhões de homens, alguns tentam tornar-se perfeitos nesta forma humana de vida, e dentre milhares e milhares de tais homens aperfeiçoados, dificilmente um pode compreender quem é o Senhor Kṛṣṇa. Mesmo que alguém seja aperfeiçoado pela compreensão do Brahman impessoal ou do Paramātmā localizado, não pode, de modo algum, compreender a Suprema Personalidade de Deus, Śrī Kṛṣṇa, sem estar em consciência de Kṛṣṇa.