9.1

श्रीभगवानुवाच ।
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥१॥

śrī-bhagavān uvāca

idaṁ tu te guhyatamaṁ

pravakṣyāmy anasūyave

jñānaṁ vijñāna-sahitaṁ

yaj jñātvā mokṣyase ‘śubhāt

śrī bhagavan uvāca—a Suprema Personalidade de Deus disse; idam—este; tu—mas; te—a você; guhyatamam—o mais confidencial; pravakṣyāmi—estou falando; anasūyave—ao não invejoso; jñānam—conhecimento; vijñāna—conhecimento percebido; sahitam—com; yat—o qual; jñātvā—conhecendo; mokṣyase—serás liberado; aśubhāt—desta miserável existência material.

O Senhor Supremo disse: Meu querido Arjuna, porque você nunca tem inveja de Mim, transmitir-lhe-ei esta sapiência mais secreta, ao conhecer a qual você se libertará das misérias da existência material.

À medida que o devoto ouve cada vez mais sobre o Senhor Supremo, ele se torna iluminado. Esse processo de ouvir é recomendado no Śrīmad-Bhāgavatam: “As mensagens da Suprema Personalidade de Deus estão repletas de potências, e essas potências podem ser percebidas se temas referentes ao Supremo forem discutidos entre devotos. Isso não pode ser alcançado pela associação com especuladores mentais ou eruditos acadêmicos, pois trata-se de conhecimento percebido.”

Os devotos ocupam-se constantemente no serviço do Senhor Supremo. O Senhor compreende a mentalidade e a sinceridade da entidade viva específica que se ocupa em consciência de Kṛṣṇa, e dá-lhe a inteligência necessária para compreender a ciência de Kṛṣṇa em companhia dos devotos. A discussão sobre Kṛṣṇa é muito potente, e se uma pessoa afortunada tiver tal associação e tentar assimilar o conhecimento, certamente progredirá rumo à compreensão espiritual. O Senhor Kṛṣṇa, a fim de animar Arjuna a elevar-se cada vez mais em Seu potente serviço, descreve neste Nono Capítulo assuntos mais confidenciais do que quaisquer outros que já tenha revelado.

O início mesmo do Bhagavad-gītā, o Primeiro Capítulo, é mais ou menos uma introdução ao restante do livro; e no Segundo e no Terceiro Capítulos, o conhecimento espiritual descrito é chamado confidencial. Os temas tratados no Sétimo e no Oitavo Capítulos relacionam-se especificamente ao serviço devocional, e, por trazerem iluminação em consciência de Kṛṣṇa, são chamados mais confidenciais. Mas os assuntos descritos no Nono Capítulo tratam da devoção pura e imaculada. Por isso, este é chamado o mais confidencial. Aquele que se situa no mais confidencial conhecimento de Kṛṣṇa é naturalmente transcendental; portanto, não tem dores materiais, embora se encontre no mundo material. No Bhakti-rasāmṛta-sindhu afirma-se que, embora alguém com sincero desejo de prestar serviço amoroso ao Senhor Supremo se ache no estado condicional da existência material, deve ser considerado liberado. De modo semelhante, encontraremos no Bhagavad-gītā, Décimo Capítulo, que qualquer pessoa que se ocupe dessa maneira é uma pessoa liberada.

Ora, este primeiro verso tem significado específico. Conhecimento (idaṁ jñānam) refere-se ao serviço devocional puro, que consiste em nove atividades distintas: ouvir, cantar, recordar, servir, adorar, orar, obedecer, manter amizade e entregar tudo. Pela prática desses nove elementos do serviço devocional, eleva-se a pessoa à consciência espiritual, à consciência de Kṛṣṇa. Quando o coração se purifica da contaminação material, pode-se compreender esta ciência de Kṛṣṇa. Compreender simplesmente que a entidade viva não é matéria não basta. Isso pode ser o início da compreensão espiritual, mas a pessoa deve reconhecer a diferença entre as atividades do corpo e as atividades espirituais pelas quais entende que não é o corpo.

No Sétimo Capítulo, já discutimos a opulenta potência da Suprema Personalidade de Deus, Suas diferentes energias, as naturezas inferior e superior, e toda esta manifestação material. Ora, nos Capítulos Nono e Décimo, as glórias do Senhor serão delineadas.

A palavra sânscrita anasūyave neste verso também é muito significativa. Em geral, os comentadores, mesmo os mais eruditos, têm inveja de Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus. Mesmo os mais eruditos estudiosos escrevem sobre o Bhagavad-gītā de modo muito impreciso. Por terem inveja de Kṛṣṇa, seus comentários são inúteis. Os comentários feitos por devotos do Senhor são genuínos. Ninguém pode explicar o Bhagavad-gītā, nem oferecer conhecimento perfeito sobre Kṛṣṇa, se for invejoso. Quem critica o caráter de Kṛṣṇa sem conhecê-Lo é um tolo. Por conseguinte, devem-se evitar com muito cuidado tais comentários. Para quem compreender que Kṛṣṇa é a Suprema Personalidade de Deus, a Personalidade pura e transcendental, estes capítulos serão muito proveitosos.