PT

Capítulo 9 · 12 / 34

9.12

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥१२॥

moghāśā mogha-karmāṇo

mogha-jñānā vicetasaḥ

rākṣasīm āsurīṁ caiva

prakṛtiṁ mohinīṁ śritāḥ

moghāśāḥ—esperanças frustradas; mogha-karmāṇaḥ—frustrados em atividades fruitivas; mogha-jñānāḥ—frustrados em conhecimento; vicetasaḥ—desconcertados; rākṣasīm—demoníaca; āsurīm—ateísta; ca—e; eva—certamente; prakṛtim—natureza; mohinīm—desconcertante; śritāḥ—refugiando-se em.

Aqueles que assim se acham desconcertados são atraídos por concepções demoníacas e ateístas. Em tal condição iludida, suas esperanças de liberação, suas atividades fruitivas e seu cultivo de conhecimento ficam todos derrotados.

Há muitos devotos que se supõem em consciência de Kṛṣṇa e em serviço devocional, mas que, no íntimo, não aceitam a Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa, como a Verdade Absoluta. Para eles, o fruto do serviço devocional — voltar ao Supremo — nunca será saboreado. De modo semelhante, aqueles que se ocupam em atividades fruitivas e piedosas, e que em última análise esperam libertar-se deste enredamento material, jamais terão êxito tampouco, pois zombam da Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa. Em outras palavras, devem-se compreender como demoníacas ou ateístas as pessoas que zombam de Kṛṣṇa. Como se descreve no Sétimo Capítulo do Bhagavad-gītā, tais malfeitores demoníacos jamais se rendem a Kṛṣṇa. Por isso, suas especulações mentais para chegar à Verdade Absoluta levam-nos à falsa conclusão de que a entidade viva comum e Kṛṣṇa são idênticos. Com tal falsa convicção, eles pensam que o corpo de qualquer ser humano se acha agora apenas coberto pela natureza material, e que, tão logo a pessoa se liberte deste corpo material, não há diferença entre Deus e ela mesma. Esta tentativa de tornar-se um com Kṛṣṇa será frustrada por causa da ilusão. Tal cultivo ateísta e demoníaco de conhecimento espiritual é sempre fútil. Esta é a indicação deste verso. Para tais pessoas, o cultivo do conhecimento na literatura Védica, como o Vedānta-sūtra e os Upaniṣads, é sempre frustrado.

É, portanto, uma grande ofensa considerar Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus, um homem comum. Aqueles que assim agem certamente estão iludidos, pois não podem compreender a forma eterna de Kṛṣṇa. No Bṛhad-vaiṣṇava mantra afirma-se claramente que aquele que considera o corpo de Kṛṣṇa material deve ser expulso de todos os rituais e atividades do śruti. E, se acaso vir-lhe o rosto, deve banhar-se imediatamente no Ganges para livrar-se da infecção. As pessoas zombam de Kṛṣṇa porque têm inveja da Suprema Personalidade de Deus. Seu destino é certamente nascer vida após vida nas espécies de vida ateísta e demoníaca. Perpetuamente, seu verdadeiro conhecimento permanecerá sob ilusão e, gradualmente, regredirão à mais escura região da criação.