9.3

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥३॥

aśraddadhānāḥ puruṣā

dharmasyāsya parantapa

aprāpya māṁ nivartante

mṛtyu-saṁsāra-vartmani

aśraddadhānāḥ—aqueles que não têm fé; puruṣāḥ—tais pessoas; dharmasya—deste processo de religião; asya—dele; parantapa—ó subjugador dos inimigos; aprāpya—sem obter; mām—a Mim; nivartante—retornam; mṛtyu—morte; saṁsāra—existência material; vartmani—na senda de.

Aqueles que não têm fé na senda do serviço devocional não podem alcançar-Me, ó conquistador dos inimigos, mas retornam ao nascimento e à morte neste mundo material.

Os infiéis não podem realizar este processo de serviço devocional; este é o significado deste verso. A fé se cria pela associação com os devotos. As pessoas desafortunadas, mesmo após ouvirem todas as evidências da literatura Védica de grandes personalidades, ainda assim não têm fé em Deus. São hesitantes e não conseguem manter-se fixas no serviço devocional ao Senhor. Portanto, a fé é o fator mais importante para o progresso na consciência de Kṛṣṇa. No Caitanya-caritāmṛta, afirma-se que se deve ter completa convicção de que, simplesmente servindo o Senhor Supremo Śrī Kṛṣṇa, pode-se alcançar toda perfeição. Isso se chama fé verdadeira. No Śrīmad-Bhāgavatam (3.4.12) afirma-se que, ao dar-se água à raiz de uma árvore, seus ramos, galhos e folhas ficam satisfeitos, e, ao fornecer-se alimento ao estômago, todos os sentidos do corpo ficam satisfeitos; de modo semelhante, pelo engajamento no serviço transcendental ao Senhor Supremo, todos os semideuses e todas as entidades vivas ficam automaticamente satisfeitos.

Após ler o Bhagavad-gītā, deve-se prontamente chegar à conclusão do Bhagavad-gītā: deve-se abandonar toda outra ocupação e adotar o serviço ao Senhor Supremo, Kṛṣṇa, a Personalidade de Deus. Se alguém estiver convencido desta filosofia de vida, isto é fé. Ora, o desenvolvimento dessa fé é o processo da consciência de Kṛṣṇa.

Há três divisões de homens conscientes de Kṛṣṇa. Na terceira classe estão os que não têm fé. Se se ocupam no serviço devocional oficialmente, com algum propósito ulterior, não podem alcançar o estágio mais elevado de perfeição. Provavelmente escorregarão depois de algum tempo. Podem ocupar-se, mas, por não terem completa convicção e fé, é-lhes muito difícil continuar em consciência de Kṛṣṇa. Temos experiência prática, no exercício de nossa atividade missionária, de que algumas pessoas vêm e se aplicam à consciência de Kṛṣṇa com algum motivo oculto, e tão logo se acham um pouco bem situadas economicamente, abandonam este processo e voltam aos seus velhos hábitos. É somente pela fé que se pode avançar na consciência de Kṛṣṇa. No que tange ao desenvolvimento da fé, aquele que é versado nas escrituras do serviço devocional e atingiu o estágio de fé firme é chamado pessoa de primeira classe em consciência de Kṛṣṇa. Na segunda classe estão aqueles que não são muito avançados na compreensão das escrituras devocionais, mas que automaticamente têm fé firme de que Kṛṣṇa bhakti, ou serviço a Kṛṣṇa, é o melhor caminho, e por isso, em boa fé, o adotaram. São, pois, superiores aos da terceira classe, que não têm conhecimento perfeito das escrituras nem boa fé, mas, por associação e simplicidade, tentam seguir. A pessoa de terceira classe em consciência de Kṛṣṇa pode cair, mas quando se está na segunda ou primeira classe, não se cai. Aquele que está na primeira classe certamente progredirá e alcançará o resultado ao final. Quanto à pessoa de terceira classe em consciência de Kṛṣṇa, embora tenha fé na convicção de que o serviço devocional a Kṛṣṇa é muito bom, não tem conhecimento sobre Kṛṣṇa por meio das escrituras, como o Śrīmad-Bhāgavatam e o Bhagavad-gītā. Às vezes essas pessoas de terceira classe em consciência de Kṛṣṇa têm certa tendência ao karma-yoga e ao jñāna-yoga, e às vezes se perturbam, mas, tão logo a infecção do karma-yoga ou do jñāna-yoga é vencida, tornam-se pessoas de segunda ou primeira classe em consciência de Kṛṣṇa. A fé em Kṛṣṇa também se divide em três estágios e descreve-se no Śrīmad-Bhāgavatam. Apego de primeira classe, apego de segunda classe e apego de terceira classe também se explicam no Śrīmad-Bhāgavatam, no Décimo Primeiro Canto. Aqueles que não têm fé mesmo após ouvirem sobre Kṛṣṇa e a excelência do serviço devocional, e que acham ser isso mero elogio, encontram a senda muito difícil, ainda que supostamente se ocupem em serviço devocional. Para eles há muito pouca esperança de alcançar a perfeição. Assim sendo, a fé é muito importante na execução do serviço devocional.