9.4

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥४॥

mayā tatam idaṁ sarvaṁ

jagad avyakta-mūrtinā

mat-sthāni sarva-bhūtāni

na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ

mayā—por Mim; tatam—permeado; idam—todas estas manifestações; sarvam—toda; jagat—manifestação cósmica; avyakta-mūrtinā—forma imanifesta; mat-sthāni—em Mim; sarva-bhūtāni—todas as entidades vivas; na—não; ca—também; aham—Eu; teṣu—neles; avasthitaḥ—situado.

Por Mim, em Minha forma imanifesta, todo este universo é permeado. Todos os seres estão em Mim, mas Eu não estou neles.

A Suprema Personalidade de Deus não é perceptível pelos grosseiros sentidos materiais. Diz-se que o nome, fama, passatempos, etc., do Senhor Śrī Kṛṣṇa não podem ser compreendidos pelos sentidos materiais. Apenas a quem se ocupa em serviço devocional puro sob orientação adequada Ele é revelado. Na Brahma-saṁhitā afirma-se: premāñjana-cchurita… Pode-se ver a Suprema Personalidade de Deus, Govinda, sempre dentro e fora de si mesmo, se a pessoa tiver desenvolvido a atitude transcendental amorosa para com Ele. Assim, para as pessoas em geral, Ele não é visível. Aqui se diz que, embora seja onipenetrante, presente em toda parte, Ele todavia não é concebível pelos sentidos materiais. Mas, na verdade, embora não possamos vê-Lo, tudo repousa Nele. Como discutimos no Sétimo Capítulo, toda a manifestação cósmica material é apenas uma combinação de Suas duas energias diferentes: a energia espiritual superior e a energia material inferior. Assim como a luz do Sol se espalha por todo o universo, a energia do Senhor se espalha por toda a criação, e tudo repousa nessa energia.

Contudo, não se deve concluir que, por estar espalhado por toda parte, Ele tenha perdido Sua existência pessoal. Para refutar tal argumento, o Senhor diz: “Estou em toda parte, e tudo está em Mim, mas, ainda assim, mantenho-Me à parte”. Por exemplo, um rei chefia um governo que nada mais é que a manifestação da energia do rei; os diferentes departamentos governamentais nada mais são que as energias do rei, e cada departamento repousa no poder do rei. Ainda assim, não se pode esperar que o rei esteja presente pessoalmente em cada departamento. Esse é um exemplo grosseiro. De modo semelhante, todas as manifestações que vemos, e tudo o que existe tanto neste mundo material quanto no mundo espiritual, repousam na energia da Suprema Personalidade de Deus. A criação ocorre pela difusão de Suas diferentes energias, e, como se afirma no Bhagavad-gītā, Ele está presente em toda parte por Sua representação pessoal, a difusão de Suas diferentes energias.