9.6

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥६॥

yathākāśa-sthito nityaṁ

vāyuḥ sarvatra-go mahān

tathā sarvāṇi bhūtāni

mat-sthānīty upadhāraya

yathā—tanto quanto; ākāśa-sthitaḥ—situado no espaço; nityam—sempre; vāyuḥ—vento; sarvatra-gaḥ—soprando por toda parte; mahān—grande; tathā—de modo semelhante; sarvāṇi—todos, bhūtāni–seres criados; mat-sthāni—situados em Mim; iti—assim; upadhāraya—procura compreender.

Assim como o poderoso vento, soprando por toda parte, sempre repousa no espaço etéreo, sabe que, da mesma forma, todos os seres repousam em Mim.

Para a pessoa comum, é quase inconcebível como a enorme criação material repousa Nele. Mas o Senhor está dando um exemplo que pode ajudar-nos a compreender. O espaço é a maior manifestação que podemos conceber. A manifestação cósmica repousa no espaço. O espaço permite o movimento até dos átomos, indo até os maiores planetas, o sol e a lua. Embora o céu (ou vento, ou ar) seja grande, ainda assim está situado dentro do espaço. O espaço não está além do céu.

De modo semelhante, todas as maravilhosas manifestações cósmicas existem pela suprema vontade de Deus, e todas elas estão subordinadas a essa suprema vontade. Como geralmente dizemos, nenhuma folha de capim se move sem a vontade da Suprema Personalidade de Deus. Assim, tudo se move sob Sua vontade: por Sua vontade tudo é criado, tudo é mantido e tudo é aniquilado. Ainda assim, Ele Se mantém à parte de tudo, como o espaço sempre se mantém à parte das atividades da atmosfera. Nos Upaniṣads, afirma-se: “É por temor ao Senhor Supremo que o vento sopra.” No Garga Upaniṣad também se afirma: “Pela ordem suprema, sob a superintendência da Suprema Personalidade de Deus, a lua, o sol e os grandes planetas se movem.” Na Brahma-saṁhitā isto também se afirma. Há também uma descrição do movimento do sol, e diz-se que o sol é considerado um dos olhos do Senhor Supremo e que tem imensa potência para difundir calor e luz. Ainda assim, ele se move em sua órbita prescrita pela ordem e pela suprema vontade de Govinda. Assim, da literatura Védica podemos encontrar evidência de que esta manifestação material, que nos parece muito maravilhosa e grande, está sob o controle completo da Suprema Personalidade de Deus. Isto será mais explicado nos versos posteriores deste capítulo.