14.11

सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥११॥

sarva-dvāreṣu dehe ‘smin

prakāśa upajāyate

jñānaṁ yadā tadā vidyād

vivṛddhaṁ sattvam ity uta

sarva-dvāreṣu—todos os portões; dehe asmin—neste corpo; prakāśaḥ—qualidade de iluminação; upajāyate—desenvolve; jñānam—conhecimento; yadā—quando; tadā—nesse momento; vidyāt—deve saber; vivṛddham—aumentado; sattvam—modo da bondade; iti—assim; uta—dito.

As manifestações do modo da bondade podem ser experimentadas quando todos os portões do corpo estão iluminados pelo conhecimento.

Há nove portões no corpo: dois olhos, dois ouvidos, duas narinas, a boca, o órgão genital e o ânus. Em cada portão, quando o sintoma da bondade é iluminado, deve-se compreender que se desenvolveu o modo da bondade. No modo da bondade, pode-se ver as coisas na posição correta, pode-se ouvir as coisas na posição correta, e pode-se saborear as coisas na posição correta. A pessoa torna-se purificada por dentro e por fora. Em cada portão há desenvolvimento dos sintomas da felicidade, e essa é a posição da bondade.