18.30

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥३०॥

pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca

kāryākārye bhayābhaye

bandhaṁ mokṣaṁ ca yā vetti

buddhiḥ sā pārtha sāttvikī

pravṛttim—digno de fazer-se; ca—também; nivṛttim—não digno; kārya—trabalho; akārye—reação; bhaya—temeroso; abhaye—destemor; bandham—obrigação; mokṣam ca—e liberação; yā—aquela que; vetti—conhece; buddhiḥ—entendimento; sā—essa; pārtha—ó filho de Pṛthā; sāttvikī—no modo da bondade.

Ó filho de Pṛthā, o entendimento pelo qual se sabe o que deve ser feito e o que não deve ser feito, o que se deve temer e o que não se deve temer, o que ata e o que liberta, esse entendimento estabelece-se no modo da bondade.

As ações executadas em conformidade com as direções das escrituras chamam-se pravṛtti, ou ações que merecem ser executadas, e as ações que não recebem tal direção não devem ser executadas. Aquele que não conhece as direções escriturais enreda-se nas ações e reações do trabalho. O entendimento que discrimina pela inteligência situa-se no modo da bondade.