18.50

सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे ।
समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा ॥५०॥

siddhiṁ prāpto yathā brahma

tathāpnoti nibodha me

samāsenaiva kaunteya

niṣṭhā jñānasya yā parā

siddhim—perfeição; prāptaḥ—alcançando; yathā—conforme; brahma—o Supremo; tathā—assim; āpnoti—alcança; nibodha—procura compreender; me—de Mim; samāsena—resumidamente; eva—certamente; kaunteya—ó filho de Kuntī; niṣṭhā—estágio; jñānasya—do conhecimento; yā—que; parā—transcendental.

Ó filho de Kuntī, aprende de Mim em breves palavras como se pode alcançar o estágio supremo da perfeição, o Brahman, agindo da maneira que agora resumirei.

O Senhor descreve para Arjuna como se pode alcançar o mais elevado estágio de perfeição simplesmente ocupando-se em seu dever ocupacional, executando esse dever para a Suprema Personalidade de Deus. Alcança-se o estágio supremo do Brahman simplesmente ao renunciar ao resultado do trabalho para a satisfação do Senhor Supremo. Esse é o processo de autorrealização. A perfeição efetiva do conhecimento está em alcançar a consciência de Kṛṣṇa pura; isso descreve-se nos versos a seguir.