2.51

कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।
जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम् ॥५१॥

karma-jaṁ buddhi-yuktā hi

phalaṁ tyaktvā manīṣiṇaḥ

janma-bandha-vinirmuktāḥ

padaṁ gacchanty anāmayam

karma-jam—em virtude de atividades fruitivas; buddhi-yuktāḥ—executadas em serviço devocional; hi—certamente; phalam—resultados; tyaktvā—abandonando; manīṣiṇaḥ—devotos que são grandes sábios; janma-bandha—do cativeiro de nascimento e morte; vinirmuktāḥ—almas liberadas; padam—posição; gacchanti—alcançam; anāmayam—sem misérias.

Os sábios, ocupados em serviço devocional, refugiam-se no Senhor e libertam-se do ciclo de nascimento e morte renunciando aos frutos da ação no mundo material. Dessa maneira, podem alcançar aquele estado além de todas as misérias.

As entidades vivas liberadas buscam aquele lugar onde não há misérias materiais. O Bhāgavatam diz:

samāśritā ye padapallava-plavaṁ

mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ

bhāvambudhir vatsa-padaṁ paraṁ padaṁ

paraṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām

(Bhāg. 10.14.58)

“Para aquele que aceitou o barco dos pés de lótus do Senhor, que é o refúgio da manifestação cósmica e é famoso como Mukunda, ou o doador de mukti, o oceano do mundo material é como a água contida na pegada do casco de um bezerro. Param padam, ou o lugar onde não há misérias materiais, ou Vaikuṇṭha, é seu objetivo, e não o lugar onde há perigo a cada passo da vida.”

Devido à ignorância, a pessoa não sabe que este mundo material é um lugar miserável onde há perigos a cada passo. Somente por ignorância, as pessoas menos inteligentes tentam adaptar-se à situação por meio de atividades fruitivas, pensando que as ações resultantes as farão felizes. Não sabem que nenhum tipo de corpo material em parte alguma do universo pode dar vida sem misérias. As misérias da vida, a saber, nascimento, morte, velhice e doenças, estão presentes em toda parte no mundo material. Mas aquele que compreende sua verdadeira posição constitucional como servo eterno do Senhor, e assim conhece a posição da Personalidade de Deus, ocupa-se no serviço transcendental amoroso ao Senhor. Em consequência, qualifica-se para ingressar nos planetas Vaikuṇṭha, onde não há nem vida miserável material nem influência do tempo e da morte. Conhecer a própria posição constitucional significa também conhecer a sublime posição do Senhor. Aquele que erroneamente pensa que a posição da entidade viva e a posição do Senhor estão no mesmo nível deve ser entendido como estando na escuridão e, por isso, incapaz de ocupar-se no serviço devocional ao Senhor. Torna-se ele próprio um senhor, e, assim, prepara o caminho para a repetição de nascimento e morte. Mas aquele que, compreendendo que sua posição é servir, transfere-se para o serviço do Senhor, imediatamente torna-se elegível para Vaikuṇṭhaloka. O serviço pela causa do Senhor chama-se karma-yoga ou buddhi-yoga, ou, em palavras simples, serviço devocional ao Senhor.