2.52

यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति ।
तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च ॥५२॥

yadā te moha-kalilaṁ

buddhir vyatitariṣyati

tadā gantāsi nirvedaṁ

śrotavyasya śrutasya ca

yadā—quando; te—sua; moha—ilusória; kalilam—floresta densa; buddhiḥ—serviço transcendental com inteligência; vyatitariṣyati—supera; tadā—nessa altura; gantāsi—você irá; nirvedam—indiferença; śrotavyasya—de tudo o que se há de ouvir; śrutasya—de tudo o que já se ouviu; ca—também.

Quando sua inteligência houver atravessado a densa floresta da ilusão, você se tornará indiferente a tudo o que já se ouviu e a tudo o que ainda se há de ouvir.

Há muitos bons exemplos nas vidas dos grandes devotos do Senhor de pessoas que se tornaram indiferentes aos rituais dos Vedas simplesmente pelo serviço devocional ao Senhor. Quando uma pessoa de fato compreende Kṛṣṇa e sua relação com Kṛṣṇa, naturalmente torna-se completamente indiferente aos rituais das atividades fruitivas, embora seja um brāhmaṇa experiente. Śrī Mādhavendra Purī, um grande devoto e ācārya na linha dos devotos, diz:

sandhyā-vandana bhadram astu bhavato bhoḥ snāna tubhyaṁ namo

bho devāḥ pitaraś ca tarpaṇa-vidhau nāhaṁ kṣamaḥ kṣamyatām

yatra kvāpi niṣadya yādava-kulottamasya kaṁsa-dviṣaḥ

smāraṁ smāram aghaṁ harāmi tad alaṁ manye kim anyena me.

“Ó Senhor, em minhas orações três vezes ao dia, todas as glórias a Ti. Ao banhar-me, ofereço-Te minhas reverências. Ó semideuses! Ó antepassados! Por favor, desculpem-me pela minha incapacidade de oferecer-lhes meus respeitos. Agora, onde quer que eu me sente, posso lembrar-me do grande descendente da dinastia Yadu [Kṛṣṇa], o inimigo de Kaṁsa, e, com isso, posso libertar-me de todo cativeiro pecaminoso. Penso que isso é suficiente para mim.”

Os ritos e rituais Védicos são imperativos para os neófitos: compreender todo tipo de oração três vezes ao dia, tomar banho de manhã cedo, oferecer respeitos aos antepassados, etc. Mas, quando se está plenamente em consciência de Kṛṣṇa e ocupado em Seu serviço transcendental amoroso, a pessoa torna-se indiferente a todos esses princípios reguladores, pois já alcançou a perfeição. Se a pessoa pode atingir o plano de compreensão pelo serviço ao Senhor Supremo Kṛṣṇa, não tem mais que executar diferentes tipos de penitências e sacrifícios como recomendado nas escrituras reveladas. E, de modo semelhante, se a pessoa não compreendeu que o propósito dos Vedas é alcançar Kṛṣṇa e simplesmente se ocupa nos rituais, etc., então está perdendo tempo inutilmente em tais ocupações. As pessoas em consciência de Kṛṣṇa transcendem o limite de śabda-brahma, ou o âmbito dos Vedas e dos Upaniṣads.