2.72

एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति ।
स्थित्वास्यामन्तकालेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति ॥७२॥

eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha

naināṁ prāpya vimuhyati

sthitvāsyām anta-kāle ‘pi

brahma-nirvāṇam ṛcchati

eṣā—esta; brāhmī—espiritual; sthitiḥ—situação; pārtha—ó filho de Pṛthā; na—jamais; enām—esta; prāpya—alcançando; vimuhyati—confunde; sthitvā—estando assim situado; asyām—estando assim; anta-kāle—no fim da vida; api—também; brahma-nirvāṇam—espiritual (reino de Deus); ṛcchati—alcança.

Esse é o caminho da vida espiritual e divina, após alcançar a qual o homem não se confunde. Estando assim situado, mesmo na hora da morte, pode-se entrar no reino de Deus.

Pode-se alcançar a consciência de Kṛṣṇa, ou a vida divina, imediatamente, em um segundo—ou pode-se não alcançar tal estado de vida nem mesmo após milhões de nascimentos. É apenas uma questão de compreender e aceitar o fato. Khaṭvāṅga Mahārāja alcançou esse estado de vida apenas alguns minutos antes de sua morte, ao render-se a Kṛṣṇa. Nirvāṇa significa pôr fim ao processo da vida materialista. Conforme a filosofia budista, há apenas vazio após a conclusão desta vida material, mas o Bhagavad-gītā ensina diferentemente. A vida real começa após a conclusão desta vida material. Para o materialista grosseiro, basta saber que se tem de pôr fim a este modo de vida materialista, mas, para as pessoas que estão espiritualmente avançadas, há outra vida após esta vida materialista. Antes de pôr fim a esta vida, se a pessoa, por boa fortuna, se tornar consciente de Kṛṣṇa, ela imediatamente alcança o estágio de Brahma-nirvāṇa. Não há diferença entre o reino de Deus e o serviço devocional ao Senhor. Visto que ambos estão no plano absoluto, ocupar-se no serviço transcendental amoroso ao Senhor é ter alcançado o reino espiritual. No mundo material, há atividades de gratificação dos sentidos, ao passo que no mundo espiritual há atividades da consciência de Kṛṣṇa. Alcançar a consciência de Kṛṣṇa mesmo nesta vida é o alcance imediato do Brahman, e aquele que está situado em consciência de Kṛṣṇa certamente já entrou no reino de Deus.

O Brahman é justamente o oposto da matéria. Por isso, brāhmī sthitiḥ significa “não no plano das atividades materiais”. O serviço devocional ao Senhor é aceito no Bhagavad-gītā como o estágio liberado. Por isso, brāhmī-sthitiḥ é a liberação do cativeiro material.

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura resumiu este Segundo Capítulo do Bhagavad-gītā como sendo o conteúdo de todo o texto. No Bhagavad-gītā, os assuntos são karma-yoga, jñāna-yoga e bhakti-yoga. No Segundo Capítulo, foram claramente discutidos karma-yoga e jñāna-yoga, e um vislumbre de bhakti-yoga também foi dado, como o conteúdo do texto completo.

Assim terminam os Significados Bhaktivedanta do Segundo Capítulo do Śrīmad-Bhagavad-gītā no que diz respeito a seu Conteúdo.