5.13

सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥१३॥

sarva-karmāṇi manasā

sannyasyāste sukhaṁ vaśī

nava-dvāre pure dehī

naiva kurvan na kārayan

sarva—todas; karmāṇi—atividades; manasā—pela mente; sannyasya—abandonando; āste—permanece; sukham—em felicidade; vaśī—aquele que é controlado; nava-dvāre—no lugar onde há nove portas; pure—na cidade; dehī—a alma corporificada; na—nunca; eva—certamente; kurvan—fazendo coisa alguma; na—não; kārayan—causando que se faça.

Quando o ser vivo corporificado controla sua natureza e mentalmente renuncia a todas as ações, reside felizmente na cidade das nove portas [o corpo material], não trabalhando nem causando que o trabalho seja feito.

A alma corporificada vive na cidade das nove portas. As atividades do corpo, ou da figurativa cidade do corpo, são conduzidas automaticamente pelos modos particulares da natureza. A alma, embora se sujeite às condições do corpo, pode estar acima dessas condições, se assim o desejar. Apenas devido ao esquecimento de sua natureza superior, ela se identifica com o corpo material, e por isso sofre. Pela consciência de Kṛṣṇa, pode reaviver sua posição real e assim sair de sua corporificação. Por conseguinte, quando alguém adota a consciência de Kṛṣṇa, fica imediatamente afastado por completo das atividades corporais. Em tal vida controlada, na qual suas deliberações são transformadas, vive felizmente dentro da cidade das nove portas. As nove portas são descritas da seguinte maneira:

nava-dvāre pure dehī haṁso lelāyate bahiḥ

vaśī sarvasya lokasya sthāvarasya carasya ca.

“A Suprema Personalidade de Deus, que vive dentro do corpo de uma entidade viva, é o controlador de todas as entidades vivas em todo o universo. O corpo consta de nove portas: dois olhos, duas narinas, dois ouvidos, uma boca, o ânus e o órgão genital. A entidade viva em sua etapa condicionada identifica-se com o corpo, mas, quando se identifica com o Senhor dentro de si mesma, torna-se tão livre quanto o Senhor, mesmo enquanto está no corpo.” (Śvet. 3.18)

Por conseguinte, uma pessoa consciente de Kṛṣṇa está livre tanto das atividades externas como das internas do corpo material.