5.18

विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥१८॥

vidyā-vinaya-sampanne

brāhmaṇe gavi hastini

śuni caiva śva-pāke ca

paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

vidyā—educação; vinaya—gentileza; sampanne—plenamente dotado; brāhmaṇe—no brāhmaṇa; gavi—na vaca; hastini—no elefante; śuni—no cão; ca—e; eva—certamente; śvapāke—no comedor de cães (o pária); ca—respectivamente; paṇḍitāḥ—aqueles que são assim sábios; sama-darśinaḥ—veem com visão equânime.

O sábio humilde, em virtude do verdadeiro conhecimento, vê com visão equânime um brāhmaṇa erudito e gentil, uma vaca, um elefante, um cão e um comedor de cães [pária].

Uma pessoa consciente de Kṛṣṇa não faz nenhuma distinção entre espécies ou castas. O brāhmaṇa e o pária podem ser diferentes do ponto de vista social, ou um cão, uma vaca ou um elefante podem ser diferentes do ponto de vista da espécie, mas estas diferenças de corpo não têm sentido do ponto de vista de um transcendentalista erudito. Isto se deve à relação que mantêm com o Supremo, pois o Senhor Supremo, por Sua porção plenária como Paramātmā, está presente no coração de todos. Tal compreensão do Supremo é o conhecimento real. No que diz respeito aos corpos em diferentes castas ou diferentes espécies de vida, o Senhor é igualmente bondoso para com todos, pois trata cada ser vivo como amigo e, contudo, mantém-Se como Paramātmā independentemente das circunstâncias das entidades vivas. O Senhor, como Paramātmā, está presente tanto no pária como no brāhmaṇa, embora o corpo do brāhmaṇa e o do pária não sejam o mesmo. Os corpos são produções materiais dos diferentes modos da natureza material, mas a alma e a Superalma dentro do corpo são da mesma qualidade espiritual. A semelhança na qualidade da alma e da Superalma, contudo, não as torna iguais em quantidade, pois a alma individual está presente apenas naquele corpo particular, ao passo que o Paramātmā está presente em todo e qualquer corpo. Uma pessoa consciente de Kṛṣṇa tem pleno conhecimento disso e, por isso, é verdadeiramente erudita e tem visão equânime. As características semelhantes da alma e da Superalma são que ambas são conscientes, eternas e bem-aventuradas. Mas a diferença é que a alma individual é consciente dentro da limitada jurisdição do corpo, ao passo que a Superalma é consciente de todos os corpos. A Superalma está presente em todos os corpos sem distinção.