5.25

लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥२५॥

labhante brahma-nirvāṇam

ṛṣayaḥ kṣīṇa-kalmaṣāḥ

chinna-dvaidhā yatātmānaḥ

sarva-bhūta-hite ratāḥ

labhante—alcançam; brahma-nirvāṇam—liberação no Supremo; ṛṣayaḥ—aqueles que são ativos por dentro; kṣīṇa-kalmaṣāḥ—que estão livres de todos os pecados; chinna—rasgada; dvaidhāḥ—dualidade; yata-ātmānaḥ—ocupados em autorrealização; sarva-bhūta—em todas as entidades vivas; hite—em trabalho de bem-estar; ratāḥ—ocupados.

Aquele que está além da dualidade e da dúvida, cuja mente está ocupada por dentro, que está sempre atarefado trabalhando pelo bem-estar de todos os seres senscientes, e que está livre de todos os pecados, alcança a liberação no Supremo.

Apenas uma pessoa que esteja plenamente em consciência de Kṛṣṇa pode dizer-se ocupada no trabalho de bem-estar para todas as entidades vivas. Quando uma pessoa está realmente no conhecimento de que Kṛṣṇa é a fonte de tudo, então, ao agir nesse espírito, age por todos. Os sofrimentos da humanidade devem-se ao esquecimento de Kṛṣṇa como o desfrutador supremo, o proprietário supremo e o amigo supremo. Por isso, agir para reavivar essa consciência em toda a sociedade humana é o mais elevado trabalho de bem-estar. Não se pode estar ocupado em trabalho de bem-estar de primeira classe sem estar liberado no Supremo. Uma pessoa consciente de Kṛṣṇa não tem dúvida sobre a supremacia de Kṛṣṇa. Não tem dúvida porque está completamente livre de todos os pecados. Este é o estado do amor divino.

Uma pessoa ocupada apenas em prover o bem-estar físico da sociedade humana não pode, de fato, ajudar ninguém. O alívio temporário do corpo externo e da mente não é satisfatório. A causa real das dificuldades de alguém na árdua luta pela vida pode ser encontrada em seu esquecimento de sua relação com o Senhor Supremo. Quando um homem está plenamente cônscio de sua relação com Kṛṣṇa, é de fato uma alma liberada, embora possa estar no tabernáculo material.