6.33

अर्जुन उवाच ।
योऽयं योगस्त्वया प्रोक्तः साम्येन मधुसूदन ।
एतस्याहं न पश्यामि चञ्चलत्वात्स्थितिं स्थिराम् ॥३३॥

arjuna uvāca

yo ‘yaṁ yogas tvayā proktaḥ

sāmyena madhusūdana

etasyāhaṁ na paśyāmi

cañcalatvāt sthitiṁ sthirām

arjunaḥ uvāca—Arjuna disse; yaḥ—o sistema; ayam—este; yogaḥ—misticismo; tvayā—por Ti; proktaḥ—descrito; sāmyena—geralmente; madhusūdana—ó matador do demônio Madhu; etasya—deste; aham—eu; na—não; paśyāmi—vejo; cañcalatvāt—devido a estar inquieta; sthitim—situação; sthirām—estável.

Arjuna disse: Ó Madhusūdana, o sistema de yoga que resumiste parece-me impraticável e insuportável, pois a mente é inquieta e instável.

O sistema de misticismo descrito pelo Senhor Kṛṣṇa a Arjuna, começando com as palavras śucau deśe e terminando com yogī paramaḥ, é aqui rejeitado por Arjuna em razão de um sentimento de incapacidade. Não é possível para um homem comum deixar o lar e ir a um lugar isolado nas montanhas ou selvas para praticar yoga nesta era de Kali. A presente era se caracteriza por uma luta amarga por uma vida de curta duração. As pessoas não são sérias quanto à autorrealização, nem mesmo por meios simples e práticos, e o que dizer deste difícil sistema de yoga, que regula o modo de viver, a maneira de sentar-se, a seleção de lugar e o desapego da mente das ocupações materiais. Como homem prático, Arjuna pensou que era impossível seguir este sistema de yoga, embora estivesse favoravelmente dotado de muitas maneiras. Pertencia à família real e era altamente elevado em termos de numerosas qualidades; era um grande guerreiro, possuía grande longevidade e, acima de tudo, era o amigo mais íntimo do Senhor Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus. Há cinco mil anos, Arjuna dispunha de muito melhores facilidades do que nós dispomos agora, e contudo recusou aceitar este sistema de yoga. De fato, não encontramos qualquer registro na história de que ele o tenha praticado em algum momento. Por conseguinte, este sistema deve ser considerado geralmente impossível nesta era de Kali. É claro que pode ser possível para alguns muito poucos e raros homens, mas para as pessoas em geral é uma proposta impossível. Se isso era assim há cinco mil anos, então o que dizer dos dias atuais? Aqueles que estão imitando este sistema de yoga em diferentes supostas escolas e sociedades, embora complacentes, certamente desperdiçam seu tempo. Estão completamente na ignorância da meta desejada.