8.18

अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥१८॥

avyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ

prabhavanty ahar-āgame

rātry-āgame pralīyante

tatraivāvyakta-saṁjñake

avyaktāt—do imanifesto; vyaktayaḥ—entidades vivas; sarvāḥ—todas; prabhavanti—passam a existir; ahaḥ-āgame—no início do dia; rātri-āgame—ao cair da noite; pralīyante—são aniquiladas; tatra—ali; eva—certamente; avyakta—o imanifesto; saṁjñake—chamado.

Quando o dia de Brahmā se manifesta, esta multidão de entidades vivas passa a existir, e, com a chegada da noite de Brahmā, todas elas são aniquiladas.

As jīvas menos inteligentes tentam permanecer dentro deste mundo material e, em consequência, são elevadas e degradadas nos diversos sistemas planetários. Durante o dia de Brahmā, exibem suas atividades, e, com a chegada da noite de Brahmā, são aniquiladas. Durante o dia, recebem vários corpos para atividades materiais, e, à noite, esses corpos perecem. As jīvas (almas individuais) permanecem compactas no corpo de Viṣṇu e, repetidamente, manifestam-se com a chegada do dia de Brahmā. Quando, finalmente, a vida de Brahmā termina, todas elas são aniquiladas e permanecem imanifestas por milhões e milhões de anos. Por fim, quando Brahmā nasce novamente em outro milênio, elas se manifestam outra vez. Dessa maneira, as jīvas ficam cativas pelo mundo material. Contudo, aqueles seres inteligentes que adotam a consciência de Kṛṣṇa e cantam Hare Kṛṣṇa, Hare Rāma em serviço devocional, transferem-se, ainda nesta vida, ao planeta espiritual de Kṛṣṇa, e ali tornam-se eternamente bem-aventurados, não estando sujeitos a tais renascimentos.