8.27

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥२७॥

naite sṛtī pārtha jānan

yogī muhyati kaścana

tasmāt sarveṣu kāleṣu

yoga-yukto bhavārjuna

na—nunca; ete—todas estas; sṛtī—diferentes sendas; pārtha—ó filho de Pṛthā; jānan—mesmo se as conhecem; yogī—os devotos do Senhor; muhyati—confundido; kaścana—qualquer um; tasmāt—portanto; sarveṣu kāleṣu—sempre; yoga-yuktaḥ—estando ocupado em consciência de Kṛṣṇa; bhava—torna-te; arjuna—ó Arjuna.

Os devotos que conhecem estas duas sendas, ó Arjuna, jamais se confundem. Portanto, mantém-te sempre fixo em devoção.

Aqui Kṛṣṇa aconselha Arjuna a não se perturbar com as diferentes sendas que a alma pode tomar ao deixar o mundo material. O devoto do Senhor Supremo não deve preocupar-se se partirá por arranjo ou por acaso. O devoto deve estar firmemente estabelecido em consciência de Kṛṣṇa e cantar Hare Kṛṣṇa. Deve saber que a preocupação com qualquer destas duas sendas é problemática. A melhor maneira de absorver-se em consciência de Kṛṣṇa é estar sempre acoplado a Seu serviço, e isso tornará a senda da pessoa para o reino espiritual segura, certa e direta. A palavra yoga-yukta é especialmente significativa neste verso. Aquele que é firme em yoga está constantemente ocupado em consciência de Kṛṣṇa em todas as suas atividades. Śrī Rūpa Gosvāmī aconselha que se deva estar desapegado no mundo material e que todos os afazeres estejam impregnados de consciência de Kṛṣṇa. Dessa maneira, alcança-se a perfeição. Por isso, o devoto não se perturba com estas descrições, pois sabe que sua passagem à morada suprema é garantida pelo serviço devocional.