9.15

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥१५॥

jñāna-yajñena cāpy anye

yajanto mām upāsate

ekatvena pṛthaktvena

bahudhā viśvato-mukham

jñāna-yajñena—pelo cultivo de conhecimento; ca—também; api—certamente; anye—outros; yajantaḥ—adorando; mām—a Mim; upāsate—adoram; ekatvena—em unidade; pṛthaktvena—em dualidade; bahudhā—diversidade; viśvataḥ-mukham—na forma universal.

Outros, que se ocupam no cultivo do conhecimento, adoram o Senhor Supremo como o uno sem segundo, como o diverso em muitos e na forma universal.

Este verso é o resumo dos versos anteriores. O Senhor diz a Arjuna que aqueles que estão puramente em consciência de Kṛṣṇa e nada mais conhecem além de Kṛṣṇa são chamados mahātmā; contudo, há outras pessoas que não estão exatamente na posição de mahātmā, mas que também adoram Kṛṣṇa, de diferentes maneiras. Algumas delas já foram descritas como os aflitos, os financeiramente destituídos, os curiosos e os que se ocupam no cultivo do conhecimento. Mas há outros ainda mais inferiores, e estes se dividem em três: 1) Aquele que adora a si mesmo como sendo um com o Senhor Supremo; 2) aquele que inventa alguma forma do Senhor Supremo e a adora; e 3) aquele que aceita a forma universal, o viśvarūpa da Suprema Personalidade de Deus, e a adora. Dos três acima, os mais predominantes são os mais inferiores: aqueles que adoram a si mesmos como o Senhor Supremo, considerando-se monistas. Tais pessoas pensam ser elas próprias o Senhor Supremo, e nessa mentalidade adoram a si mesmas. Esta também é uma espécie de adoração a Deus, pois podem compreender que não são o corpo material, mas, na verdade, alma espiritual; ao menos, este senso é proeminente. Em geral, os impersonalistas adoram o Senhor Supremo dessa forma. A segunda classe inclui os adoradores dos semideuses, aqueles que, por imaginação, consideram qualquer forma como sendo a forma do Senhor Supremo. E a terceira classe inclui aqueles que não podem conceber nada além da manifestação deste universo material. Eles consideram o universo o supremo organismo ou entidade e o adoram. O universo também é uma forma do Senhor.