9.17

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च ॥१७॥

pitāham asya jagato

mātā dhātā pitāmahaḥ

vedyaṁ pavitram oṁkāra

ṛk sāma yajur eva ca

pitā—pai; aham—Eu; asya—deste; jagataḥ—do universo; mātā—mãe; dhātā—sustentador; pitāmahaḥ—avô; vedyam—o que se há de conhecer; pavitram—aquilo que purifica; omkāraḥ—a sílaba om; ṛk—o Ṛg-veda; sāma—o Sāma-veda; yajuḥ—o Yajur-veda; eva—certamente; ca—e.

Eu sou o pai deste universo, a mãe, o sustento e o avô. Sou o objeto do conhecimento, o purificador e a sílaba om. Sou também o Ṛk, o Sāma e o Yajur [Vedas].

As inteiras manifestações cósmicas, móveis e imóveis, manifestam-se por diferentes atividades da energia de Kṛṣṇa. Na existência material, criamos diferentes relacionamentos com diferentes entidades vivas, que nada mais são que a energia marginal de Kṛṣṇa; mas, sob a criação de prakṛti, algumas delas aparecem como nosso pai, mãe, avô, criador, etc., quando, na verdade, são partes integrantes de Kṛṣṇa. Como tais, essas entidades vivas que aparecem como nosso pai, mãe, etc., nada mais são que Kṛṣṇa. Neste verso, a palavra dhātā significa criador. Não apenas nosso pai e nossa mãe são partes integrantes de Kṛṣṇa, mas também o criador, a avó, o avô, etc., são também Kṛṣṇa. Na verdade, qualquer entidade viva, sendo parte integrante de Kṛṣṇa, é Kṛṣṇa. Todos os Vedas, portanto, visam unicamente a Kṛṣṇa. Tudo o que queiramos saber por meio dos Vedas é apenas um passo progressivo para compreender Kṛṣṇa. O assunto que nos ajuda a purificar nossa posição constitucional é especialmente Kṛṣṇa. De modo semelhante, a entidade viva curiosa para compreender todos os princípios Védicos também é parte integrante de Kṛṣṇa e, como tal, também é Kṛṣṇa. Em todos os mantras Védicos, a palavra om, chamada praṇava, é uma vibração sonora transcendental e também é Kṛṣṇa. E porque, em todos os hinos dos quatro Vedas — Sāma, Yajur, Ṛg e Atharva —, o praṇava ou omkāra é muito proeminente, entende-se que ele é Kṛṣṇa.