Capítulo 4 · 37 / 42

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यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा ॥३७॥

yathaidhāṁsi samiddho’gnir
bhasmasāt kurute’rjuna
jñānāgniḥ sarva-karmāṇi
bhasmasāt kurute tathā

yathā—así como; edhāṁsi—leña; samiddhaḥ—ardiente; agniḥ—fuego; bhasmasāt—reduce a cenizas; kurute—así hace; arjuna—¡oh, Arjuna!; jñāna-agniḥ—el fuego del conocimiento; sarva-karmāṇi—todas las reacciones a las actividades materiales; bhasmasāt—a cenizas; kurute—así lo hace; tathā—de forma similar.

Así como el fuego abrasador convierte la leña en cenizas, ¡oh Arjuna!, de la misma manera el fuego del conocimiento reduce a cenizas todas las reacciones de las actividades materiales.

El conocimiento perfecto del yo y del Yo Supremo y de su relación, se compara aquí al fuego. Este fuego no solo quema todas las reacciones de las actividades impías, sino también todas las reacciones de las actividades piadosas, reduciéndolas a cenizas. Hay muchas etapas de reacción: reacción en formación, reacción que está fructificando, reacción ya obtenida y reacción a priori. Pero el conocimiento de la posición constitucional de la entidad viviente lo reduce todo a cenizas. Cuando uno tiene conocimiento completo, todas las reacciones, tanto a priori como a posteriori son consumidas. En los Vedas se afirma: ubhe uhaivaiṣa ete taraty amṛtaḥ sādhv-asādhūnī: «Uno supera las interacciones del trabajo, tanto piadosas como impías».