13.23

उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥२३॥

upadraṣṭānumantā ca
bhartā bhoktā maheśvaraḥ
paramātmeti cāpy ukto
dehe’smin puruṣaḥ paraḥ

upadraṣṭā—supervisor; anumantā—sancionador; ca—también; bhartā—amo; bhoktā—disfrutador supremo; maheśvaraḥ—el Señor Supremo; paramātmā—la Superalma; iti—también; ca—y; api uktaḥ—se dice; dehe—en este cuerpo; asmin—este; puruṣaḥ—disfrutador; paraḥ—trascendental.

Sin embargo en este cuerpo existe alguien más, un disfrutador trascendental que es el Señor, el propietario supremo, quien existe como el supervisor y el sancionador y a quien se le conoce como la Superalma.

Aquí se declara que la Superalma, quien siempre está con el alma individual es la representación del Señor Supremo. No es una entidad viviente ordinaria. Debido a que los filósofos monistas toman al conocedor del cuerpo como una unidad, ellos piensan que no hay diferencia entre la Superalma y el alma individual. Para aclarar esto,

el Señor dice que Él es la representación del Paramātmā en todos los cuerpos. Él es diferente del alma individual; Él es paraḥ, trascendental. El alma individual disfruta las actividades de un campo en particular, pero la Superalma está presente no como un disfrutador finito, ni como alguien que toma parte en las actividades corporales, sino como el testigo, el supervisor, el sancionador y el disfrutador supremo. Su nombre es Paramātmā, no ātmā y Él es trascendental. Está inconfundiblemente claro que el ātmā y el Paramātmā son diferentes. La Superalma, el Paramātmā, tiene piernas y manos en todas partes, pero el alma individual no. Y porque es el Señor Supremo, Él está presente internamente para sancionar el deseo de disfrute material del alma individual. Sin la sanción del Alma Suprema, el alma individual no puede hacer nada. El ser individual es bhakta o el mantenido y Él es bhukta o el sustentador. Existen innumerables entidades vivientes y Él permanece dentro de estas como un amigo. El hecho es que las entidades vivientes individuales son eternamente parte y porción del Señor Supremo y ambos están muy íntimamente relacionados como amigos. Pero la entidad viviente tiene la tendencia a rechazar la sanción del Señor Supremo y a actuar independientemente en un intento de dominar la naturaleza suprema y debido a que tiene esa tendencia, es llamada energía marginal del Señor Supremo. La entidad viviente puede estar situada en la energía material o en la energía espiritual. Mientras esté condicionada por la energía material, el Señor Supremo, como su amigo, la Superalma, permanece con ella tan solo para hacerle regresar a la energía espiritual. El Señor siempre anhela traerla de vuelta a la energía espiritual. Pero la entidad viviente, debido a su diminuta independencia, está constantemente rechazando el contacto con la luz espiritual. Este mal uso de su independencia es la causa de esta lucha material en la naturaleza condicionada. Por lo tanto, el Señor siempre está dando instrucciones desde el interior y desde el exterior. Desde el exterior, Él da instrucciones como este Bhagavad-gītā, e internamente, trata de convencerla de que sus actividades en el campo material no la conducen a la verdadera felicidad. Él dice: «Tan solo abandónalas y vuelve tu fe hacia Mí, entonces serás feliz». Así, la persona inteligente que pone su fe en el Paramātmā o la Suprema Personalidad de Dios, empieza a avanzar hacia una vida eterna y bienaventurada de conocimiento.