13.25

ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।
अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥२५॥

dhyānenātmani paśyanti
kecid ātmānam ātmanā
anye sāṅkhyena yogena
karma-yogena cāpare

dhyānena—por la meditación; ātmani—el yo; paśyanti—ven; kecit—uno; ātmānam—la Superalma; ātmanā—por la mente; anye—otros; sāṅkhyena—por la discusión filosófica; yogena—por el sistema de yoga; karma-yogena—por las actividades sin deseo fruitivo; ca—también; apare—otros.

Algunos perciben a esa Superalma por medio de la meditación, otros mediante el cultivo del conocimiento y otros a través del trabajo sin deseo fruitivo.

Aquí el Señor le informa a Arjuna que la búsqueda de la autorrealización por parte del alma condicionada puede dividirse en dos categorías distintas. Aquellos que son ateos, agnósticos y escépticos están más allá del sentido de la comprensión espiritual, pero hay otros que tienen fe en su comprensión de la vida espiritual y son llamados trabajadores que han renunciado a los resultados fruitivos. Aquellos que siempre tratan de establecer la doctrina del monismo, también se cuentan entre los ateos y agnósticos. En otras palabras, solamente los devotos de la Suprema Personalidad de Dios son verdaderamente aptos para la comprensión espiritual porque ellos entienden que más allá de esta naturaleza material existe el mundo espiritual y la Suprema Personalidad de Dios, quien Se expande como el Paramātmā, la Superalma dentro de todos, el Dios Omnipresente. Por supuesto que existen aquellos que tratan de entender a la Suprema Verdad Absoluta mediante el cultivo del conocimiento y pueden contarse como segunda clase. Los filósofos ateos analizan este mundo material en veinticuatro elementos y ponen al alma individual como el elemento veinticinco. Cuando sean capaces de entender que la naturaleza del alma individual es trascendental a los elementos materiales, también serán capaces de entender que por encima del alma individual existe la Suprema Personalidad de Dios. Él es el elemento veintiséis. Así, gradualmente llegarán al nivel de servicio devocional en conciencia de Kṛṣṇa. Aquellos que trabajan sin resultados fruitivos son también perfectos en su actitud y se les da una oportunidad para avanzar hacia la plataforma de servicio devocional en conciencia de Kṛṣṇa. Aquí se afirma que hay gente que tiene conciencia pura y que trata de descubrir a la Superalma mediante la meditación y cuando descubren a la Superalma dentro de ellos mismos, se sitúan trascendentalmente. Así mismo, hay otros que también tratan de entender el Alma Suprema mediante el cultivo del conocimiento y hay otros que cultivan el sistema de haṭha-yoga y que tratan de satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios mediante actividades pueriles.