2.10

तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥१०॥

tam uvāca hṛṣīkeśaḥ
prahasann iva bhārata
senayor ubhayor madhye
viṣīdantam idaṁ vacaḥ

tam—a él; uvāca—dijo; hṛṣīkeśaḥ—el amo de los sentidos, Kṛṣṇa; prahasan—sonriendo; iva—así; bhārata—¡oh, Dhṛtarāṣṭra, descendiente de Bharata!; senayoḥ—de los ejércitos; ubhayoḥ—de ambos bandos; madhye—entre; viṣīdantam—al que se lamentaba; idam—las siguientes; vacaḥ—palabras.

¡Oh descendiente de Bharata!, en ese momento Kṛṣṇa, sonriendo, en medio de ambos ejércitos, habló las siguientes palabras al afligido Arjuna.

La conversación transcurría entre dos amigos íntimos, el Hṛṣīkeśa y el Guḍākeśa. Como amigos, ambos estaban en un mismo nivel, pero uno de ellos voluntariamente se volvió discípulo del otro. Kṛṣṇa sonreía porque un amigo había decidido hacerse Su discípulo. Siendo Señor de todo, Él está siempre en posición superior como el amo de todos; aún así, el Señor acepta a aquel que desee ser Su amigo, Su hijo, Su amante o Su devoto, o a quien desee que Él asuma cualquiera de estos papeles. Pero cuando fue aceptado como maestro, Kṛṣṇa asumió de inmediato este papel y habló al discípulo, como maestro –con seriedad, como es debido. Según parece, la conversación entre maestro y discípulo tuvo lugar abiertamente en presencia de ambos ejércitos, para que todos se beneficiaran. Del mismo modo, los diálogos del Bhagavad-gītā no son para una determinada persona, sociedad o comunidad, son para todos y tanto amigos como enemigos tienen el mismo derecho de oírlos.