2.38

सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।
ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि ॥३८॥

sukha-duḥkhe same kṛtvā
lābhālābhau jayājayau
tato yuddhāya yujyasva
naivaṁ pāpam avāpsyasi

sukha—felicidad; duḥkhe—en la aflicción; same—en la ecuanimidad; kṛtvā—haciéndolo; lābhalābhau—tanto en la pérdida como en la ganancia; jayājayau—tanto en la derrota como en la victoria; tataḥ—en lo sucesivo; yuddhāya—por luchar; yujyasva—lucha; na—nunca; evam—de esta manera; pāpam—reacción pecaminosa; avāpsyasi—obtendrás.

Lucha por luchar, sin tener en cuenta la felicidad o la aflicción, la pérdida o la ganancia, la victoria o la derrota –y actuando así, nunca incurrirás en pecado.

Ahora el Señor Kṛṣṇa dice directamente que Arjuna debería luchar por luchar, por que Él desea la batalla. En las actividades de la conciencia de Kṛṣṇa, no se consideran la felicidad o el sufrimiento, la pérdida o la ganancia, ni la victoria o la derrota. La conciencia trascendental consiste en entender que todo debe hacerse para complacer a Kṛṣṇa, de este modo no hay ninguna reacción a las actividades materiales. Aquel que actúa para la gratificación de sus propios sentidos, ya sea en la bondad o en la pasión, queda sujeto a la reacción, buena o mala. Pero aquel que se ha entregado por completo a las actividades de la conciencia de Kṛṣṇa ya no tiene obligación con nadie, ni es deudor de nadie, como lo es aquel que sigue el curso ordinario de las actividades. Se dice:

devarṣi-bhutāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ na kiṅkaro nāyamṛṇī ca rājan sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ gato mukundaṁ parihṛtya kartam

(Bhāg. 11.5.41)

«Quien se ha entregado por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos los demás deberes, ya no es deudor ni está obligado con nadie –ni con los semidioses, ni con los sabios, ni con la gente en general, ni con los familiares, ni con la humanidad, ni con los antepasados». Esa es la indicación indirecta que Kṛṣṇa le da a Arjuna en este verso y el tema se explicará más claramente en los versos siguientes.