4.17

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥१७॥

karmaṇo hy api boddhavyaṁ
boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ
akarmaṇaś ca boddhavyaṁ
gahanā karmaṇo gatiḥ

karmaṇaḥ—sistema de trabajo; hi—ciertamente; api—también; boddhavyam—debe entenderse; boddhavyam—para entenderse; ca—también; vikarmaṇaḥ—trabajo prohibido; akarmaṇaḥ—inacción; ca—también; boddhavyam—debe entenderse; gahanā—muy difícil; karmaṇaḥ—del trabajo; gatiḥ—entrar en.

Las complejidades de la acción son muy difíciles de entender. Por lo tanto, se debe saber correctamente lo que es la acción, lo que es la acción prohibida y lo que es la inacción.

Si uno es serio en relación a la liberación del cautiverio material, uno tiene que entender la diferencia que existe entre la acción, la inacción y las acciones desautorizadas. Uno tiene que dedicarse a dicho análisis de la acción, la reacción y las acciones desvirtuadas porque este es un tema muy difícil. Para entender la conciencia de Kṛṣṇa y la acción de acuerdo a las modalidades, uno tiene que aprender a conocer su relación con el Supremo; es decir, que aquel que ha aprendido perfectamente, sabe que toda entidad viviente es el sirviente eterno del Señor y que por consiguiente, uno tiene que actuar en conciencia de Kṛṣṇa. Todo el Bhagavad-gītā se dirige hacia esta conclusión. Cualquier otra conclusión que vaya en contra de esta conciencia y sus reacciones concomitantes, son vikarmas, o acciones prohibidas. Para entender todo esto, uno tiene que ponerse en contacto con las autoridades en la conciencia de Kṛṣṇa y aprender el secreto de ellas; esto es tan beneficioso como aprender del Señor directamente. De lo contrario, incluso la persona más inteligente se confundirá.