Capítulo 4 · 33 / 42
4.33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥३३॥
śreyān dravyamayād yajñāj
jñāna-yajñaḥ parantapa
sarvaṁ karmākhilaṁ pārtha
jñāne parisamāpyate
śreyān—más grande; dravyamayāt—de las posesiones materiales; yajñat—conocimiento; jñāna-yajñaḥ—sacrificio con conocimiento; parantapa—¡oh, subyugador del enemigo!; sarvam—todos; karma—actividades; akhilam—en su totalidad; pārtha—¡oh, hijo de Pṛthā!; jñāne—con conocimiento; parisamāpyate—termina en.
¡Oh castigador del enemigo! el sacrificio del conocimiento es superior al sacrificio de las posesiones materiales. ¡Oh hijo de Pṛthā! en definitiva, el sacrificio del trabajo culmina en el conocimiento trascendental.
El propósito de todos los sacrificios es llegar al estado del conocimiento completo, luego obtener la liberación de las miserias materiales y por último, ocuparse en el servicio trascendental amoroso al Señor Supremo (conciencia de Kṛṣṇa). Sin embargo, hay un misterio sobre todas estas diferentes actividades de sacrificio y uno debe conocer este misterio. Los sacrificios a veces toman formas diferentes, de acuerdo a la fe particular del que los realiza. Cuando la fe de uno alcanza la etapa del conocimiento trascendental, se debe considerar al ejecutor de los sacrificios más avanzado que aquellos que simplemente sacrifican las posesiones materiales sin dicho conocimiento porque sin la obtención del conocimiento, los sacrificios permanecen en la plataforma material y no otorgan ningún beneficio espiritual. El conocimiento verdadero culmina en la conciencia de Kṛṣṇa, la etapa más elevada de conocimiento trascendental. Sin la elevación del conocimiento, los sacrificios son simplemente actividades materiales. Sin embargo, cuando se elevan al nivel del conocimiento trascendental, todas estas actividades entran en la plataforma espiritual. Dependiendo de las diferencias de conciencia, las actividades de sacrificio se llaman a veces karma-kāṇḍa, o actividades fruitivas y otras veces jñāna-kāṇḍa o conocimiento en la búsqueda de la Verdad. Es mejor cuando la meta es el conocimiento.