Capítulo 6 · 30 / 42
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श्रीभगवानुवाच ।
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥३५॥
śrī bhagavān uvāca
asaṁśayaṁ mahā-bāho
mano durnigrahaṁ calam
abhyāsena tu kaunteya
vairāgyeṇa ca gṛhyate
śrī bhagavān uvāca—la Personalidad de Dios dijo; asaṁśayaṁ—indudablemente; mahā-bāho—¡oh, el de los poderosos brazos!; manaḥ—la mente; durnigraham—difícil de someter; calam—fluctuante; abhyāsena—mediante la práctica; tu—pero; kaunteya—¡oh, hijo de Kuntī!; vairāgyeṇa—mediante el desapego; ca—también; gṛhyate—se puede controlar de ese modo.
El Señor Bienaventurado dijo: ¡Oh hijo de Kuntī, el de los poderosos brazos! Indudablemente es muy difícil contener la mente inquieta, pero es posible mediante la práctica constante y el desapego.
La Personalidad de Dios acepta la dificultad que supone controlar la mente obstinada, tal como lo expresó Arjuna. Pero al mismo tiempo Él sugiere que resulta posible mediante la práctica y el desapego. ¿Cuál es esa práctica? En la era presente nadie puede observar reglas y regulaciones estrictas, tales como situarse en un lugar sagrado, enfocar la mente en la Superalma, restringir los sentidos y la mente, observar el celibato, permanecer en solitud, etc. Sin embargo, por medio de la práctica de la conciencia de Kṛṣṇa, uno se ocupa en nueve tipos de servicio devocional al Señor. La primera y la más importante de dichas ocupaciones devocionales es oír sobre Kṛṣṇa. Este es un método trascendental muy poderoso para limpiar la mente de todas las dudas. Cuanto más uno oye sobre Kṛṣṇa, más se ilumina y se desapega de todo lo que aparta a la mente de Kṛṣṇa. Desapegando la mente de las actividades que no están consagradas al Señor, uno puede aprender muy fácilmente vairāgya. Vairāgya significa desapego de la materia y ocupación de la mente en lo espiritual. El desapego espiritual impersonal es más difícil que el apegar la mente a las actividades de Kṛṣṇa. Esto es práctico porque al escuchar sobre Kṛṣṇa, uno se apega en forma automática al Espíritu Supremo. Este apego se llama pareśānubhūti, satisfacción espiritual.
Es exactamente como el sentimiento de satisfacción que tiene un hombre hambriento con cada bocado de alimento que come. De forma similar, mediante el desempeño del servicio devocional, uno siente una satisfacción trascendental, a medida que la mente se desapega de los objetivos materiales. Es algo así como curar una enfermedad mediante un tratamiento experto y una dieta adecuada. Por lo tanto, oír sobre las actividades trascendentales del Señor, es el tratamiento experto para la mente desenfrenada y comer el alimento ofrecido a Kṛṣṇa es la dieta adecuada para el paciente que sufre. Este tratamiento es el proceso de la conciencia de Kṛṣṇa.