7.27

इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥२७॥

icchā-dveṣa samutthena
dvandva-mohena bhārata
sarva-bhūtāni saṁmohaṁ
sarge yānti parantapa

icchā—deseo; dveṣa—odio; samutthena—nacidas; dvandva—dualidad; mohena—abrumado; bhārata—¡oh, vástago de Bharata!; sarva—todas; bhūtāni—las entidades vivientes; sammoham—en ilusión; sarge—en la creación; yānti—van; parantapa—¡oh, conquistador de los enemigos!

¡Oh vástago de Bharata! (Arjuna), ¡oh, conquistador de los enemigos! Todas las entidades vivientes nacen en la ilusión, abrumadas por las dualidades del deseo y del odio.

La verdadera posición constitucional de la entidad viviente es la de estar subordinado al Señor Supremo, quien es conocimiento puro. Cuando una persona está engañada hasta tal punto que se separa de este conocimiento puro, queda controlada por la energía ilusoria y no puede entender a la Suprema Personalidad de Dios. La energía ilusoria se manifiesta en la dualidad del deseo y del odio. Debido al deseo y al odio, la persona ignorante quiere volverse uno con el Señor Supremo y envidia a Kṛṣṇa como la Suprema Personalidad de Dios. Los devotos puros, que no están engañados así, ni contaminados por el deseo y el odio, pueden entender que el Señor Śrī Kṛṣṇa aparece mediante Sus potencias internas, pero aquellos que están engañados por la dualidad y la nesciencia piensan que la Suprema Personalidad de Dios es creada por las energías materiales. Esa es su desgracia. Dichas personas engañadas, sintomáticamente moran en las dualidades del deshonor y el honor, del sufrimiento y la felicidad, de la mujer y el hombre, del bien y el mal, del placer y el dolor, etc., pensando, «esta es mi mujer; esta es mi casa; soy

el amo de esta casa; soy el esposo de esta mujer». Éstas son las dualidades causadas por la ilusión. Aquellos que están engañados así por las dualidades son completamente necios y por lo tanto, no pueden entender a la Suprema Personalidad de Dios.