9.4

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥४॥

mayā tatam idaṁ sarvaṁ
jagad avyakta-mūrtinā
mat-sthāni sarva-bhūtāni
na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ

mayā—por Mí; tatam—difundido; idam—todas estas manifestaciones; sarvam—todas; jagat—manifestación cósmica; avyakta-mūrtinā—forma no manifiesta; mat-sthāni—a Mí; sarva-bhūtāni—todas las entidades vivientes; na—no; ca—también; aham—Yo; teṣu—en ellos; avasthitaḥ—situado.

Yo penetro todo este universo en Mi forma no manifiesta. Todos los seres están en Mí, pero Yo no estoy en ellos.

La Suprema Personalidad de Dios no es perceptible a través de los sentidos burdos materiales. Se dice que el nombre, la fama, los pasatiempos, etc. del Señor Śrī Kṛṣṇa, no se pueden entender con los sentidos materiales. Él Se revela únicamente a aquel que se ocupa en el servicio devocional puro bajo la guía adecuada. En el Brahma-saṁhitā se afirma, premāñjana-cchurita… se puede ver a la Suprema Personalidad de Dios, Govinda, siempre dentro de uno mismo y fuera de uno mismo, si se ha desarrollado una actitud amorosa trascendental hacia Él. Por lo tanto, Él no es visible para la gente en general. Aquí se dice que aunque Él es omnipresente y está presente en todas partes, los sentidos materiales no le pueden concebir. Pero en realidad, aunque no le podemos ver, todo reposa en Él. Como ya hemos discutido en el Séptimo Capítulo, la manifestación cósmica material completa es únicamente una combinación de sus dos diferentes energías, la energía superior espiritual y la energía inferior material. Así como la luz del sol se difunde por todo el universo, la energía del Señor se difunde por toda la creación y todo reposa en esa energía. Sin embargo, uno no debe concluir que porque Él Se difunde por doquier, Él ha perdido Su existencia personal. Para refutar dicho argumento el Señor dice, «Yo estoy en todas partes y todo está en Mí, pero aun así, Yo estoy al margen». Por ejemplo, un rey encabeza el gobierno que no es más que una manifestación de la energía del rey; los diferentes departamentos gubernamentales no son otra cosa que las energías del rey y cada departamento reposa en el poder del rey. Pero sin embargo, no se puede esperar que el rey esté presente en cada departamento personalmente. Este es un ejemplo tosco. De forma similar, todas las manifestaciones

que vemos y todas las cosas que existen tanto en el mundo material como en el mundo espiritual, reposan en la energía de la Suprema Personalidad de Dios. La creación tiene lugar mediante la difusión de Sus diferentes energías y como se afirma en el Bhagavad-gītā, Él está presente en todas partes por medio de Su representación personal, la difusión de Sus diferentes energías.