10.10

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥१०॥

teṣāṁ satata-yuktānāṁ
bhajatāṁ prīti-pūrvakam
dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ
yena mām upayānti te

teṣām—a ellos; satata-yuktānām—siempre ocupados; bhajatām—en servicio devocional; prīti-pūrvakam—con éxtasis amoroso; dadāmi—Yo doy; buddhi-yogam—verdadera inteligencia; tam—eso; yena—por lo cual; mām—a Mí; upayānti—vienen; te—ellos.

A aquellos que están constantemente consagrados y Me adoran con amor, Yo les doy la comprensión mediante la cual pueden venir a Mí.

En este verso, la palabra buddhi-yogam es muy significativa. Recordemos que en el Segundo Capítulo el Señor, al instruir a Arjuna, dijo que le había hablado de muchas cosas y que le instruiría en el método de buddhi-yoga. Ahora se explica el buddhi-yoga. Buddhi-yogam en sí es la acción en conciencia de Kṛṣṇa, esa es la inteligencia más elevada. Buddhi significa inteligencia y yogam significa actividades místicas o elevación mística. Cuando uno trata de regresar al hogar, regresar a Dios y se entrega totalmente a la conciencia de Kṛṣṇa en el servicio devocional, su acción es llamada buddhi-yogam. En otras palabras, buddhi-yogam es el proceso por el cual uno sale del enredo de este mundo material. La meta última del progreso es Kṛṣṇa. La gente no sabe esto; por eso es importante relacionarse con los devotos y un maestro espiritual fidedigno. Uno debe saber que la meta es Kṛṣṇa y cuando se asigna la meta, entonces recorre el sendero lenta pero progresivamente y alcanza la meta final. Cuando una persona conoce la meta de la vida, pero es adicta a los frutos de sus actividades, está actuando en karma-yoga. Cuando sabe que la meta es Kṛṣṇa, pero disfruta de las especulaciones mentales para entender a Kṛṣṇa, está actuando en jñāna-yoga. Y cuando conoce la meta y busca a Kṛṣṇa completamente en la conciencia de Kṛṣṇa y el servicio devocional, está actuando en bhakti-yoga, o buddhi-yoga que es el yoga completo. Este yoga completo es la etapa de la vida más elevada y perfecta. Puede que una persona tenga un maestro espiritual fidedigno y puede que esté apegada a una organización espiritual, pero si aún así, no es lo suficientemente inteligente para progresar, entonces Kṛṣṇa, desde el interior le da instrucciones para que pueda al final llegar a Él sin dificultad. El requisito es que una persona se ocupe siempre en conciencia de Kṛṣṇa y que desempeñe toda clase de servicios con amor y devoción. Ésta debe hacer algún tipo de trabajo para Kṛṣṇa y ese trabajo debe hacerse con amor. Si un devoto es lo suficientemente inteligente, progresará en el sendero de la autorrealización. Si uno es sincero y está consagrado a las actividades del servicio devocional, el Señor le da la oportunidad de progresar y finalmente alcanzarle.