10.9

मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥९॥

mac-cittā mad-gata-prāṇā
bodhayantaḥ parasparam
kathayantaś ca māṁ nityaṁ
tuṣyanti ca ramanti ca

mat-cittāḥ—con la mente dedicada a Mí por completo; mat-gata-prāṇāḥ—vive dedicado al servicio de Kṛṣṇa; bodhayantaḥ—predicando; parasparam—entre ellos; kathayantaḥ ca—también hablando; mām—de Mí; nityam—perpetuamente; tuṣyanti—se complacen; ca—también; ramanti—disfrutan de dicha trascendental; ca—también.

Los pensamientos de Mis devotos puros moran en Mí, sus vidas están rendidas a Mí y derivan gran satisfacción y bienaventuranza iluminándose unos a otros y conversando sobre Mí.

Los devotos puros, cuyas características se mencionan aquí, se ocupan plenamente en el servicio trascendental amoroso al Señor. Sus mentes no pueden apartarse de los pies de loto de Kṛṣṇa. Sus conversaciones son únicamente sobre temas trascendentales. Los síntomas de los devotos puros se describen específicamente en este verso. Los devotos del Señor Supremo se ocupan las veinticuatro horas del día en glorificar los pasatiempos del Señor Supremo. Sus corazones y sus almas están constantemente sumergidos en Kṛṣṇa y disfrutan en conversar sobre Él con otros devotos. En la etapa preliminar del servicio devocional, ellos saborean el placer trascendental del servicio en sí y en la etapa madura se sitúan de verdad en el amor a Dios. Una vez situados en esa posición trascendental, pueden saborear la perfección más elevada que el Señor exhibe en Su morada. El Señor Caitanya compara el servicio devocional trascendental con sembrar una semilla en el corazón de la entidad viviente. Hay innumerables entidades vivientes viajando por todos los diferentes planetas del universo y de entre todas ellas hay algunas que son lo suficientemente afortunadas como para conocer a un devoto puro y recibir la oportunidad de entender el servicio devocional. Este servicio devocional es exactamente como una semilla y si se siembra en el corazón de una entidad viviente y esta sigue oyendo y cantando Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare, esa semilla fructifica, así como la semilla de un árbol fructifica al regarla regularmente. La planta espiritual del servicio devocional crece y crece gradualmente hasta que penetra la cubierta del universo material y entra en la refulgencia brahmajyoti en el cielo espiritual. En el cielo espiritual, esa planta también crece más y más hasta que alcanza el planeta más elevado, el cual es llamado Goloka Vṛndāvana, el planeta supremo de Kṛṣṇa. Finalmente la planta se refugia bajo los pies de loto de Kṛṣṇa y reposa allí. Gradualmente, así como una planta da frutos y flores, esa planta del servicio devocional también produce frutos y el proceso de riego continúa en la forma de cantar y escuchar. Esta planta del servicio devocional se describe por completo en el Caitanya-caritāmṛta. Allí se explica que cuando la planta entera se refugia bajo los pies de loto del Señor Supremo, uno se absorbe plenamente en el amor a Dios; entonces uno no puede vivir ni siquiera un momento sin estar en contacto con el Señor Supremo, así como un pez no puede vivir sin agua. En dicho estado, el devoto alcanza realmente las cualidades trascendentales en contacto con el Señor Supremo. El Śrīmad-Bhāgavatam también está lleno de dichas narraciones sobre la relación entre el Señor Supremo y Sus devotos; por eso el Śrīmad-Bhāgavatam es muy querido para los devotos. En esta narración no hay nada sobre actividades materiales, gratificación de los sentidos o liberación. El Śrīmad-Bhāgavatam es la única narración en la que se describe enteramente la naturaleza trascendental del Señor Supremo y Sus devotos. Así, las almas que entienden la conciencia de Kṛṣṇa disfrutan continuamente oyendo dichas literaturas trascendentales, tal y como un joven y una muchacha disfrutan relacionándose.