10.8

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥८॥

ahaṁ sarvasya prabhavo
mattaḥ sarvaṁ pravartate
iti matvā bhajante māṁ
budhā bhāva-samanvitāḥ

aham—Yo; sarvasya—de todo; prabhavaḥ—la fuente de la generación; mattaḥ—de Mí; sarvam—todo; pravartate—emana; iti—así pues; matvā—sabiendo; bhajante—se consagran; mām—a Mí; budhāḥ—los eruditos; bhāva-samanvitāḥ—con gran atención.

Yo soy la fuente de todos los mundos materiales y espirituales. Todo emana de Mí. Los sabios que saben esto perfectamente, se dedican a Mi servicio devocional y Me adoran con todo su corazón.

Un académico erudito que ha estudiado perfectamente los Vedas, que tiene información de autoridades como el Señor Caitanya y que sabe como aplicar estas enseñanzas, puede entender que Kṛṣṇa es el origen de todo, tanto en el mundo material como en el espiritual y porque sabe esto perfectamente, se establece firmemente en el servicio devocional del Señor Supremo. Él nunca puede ser desviado por ninguna cantidad de comentarios absurdos ni por los necios. Toda la literatura Védica concuerda que Kṛṣṇa es la fuente de Brahmā, Śiva y todos los demás semidioses. En el Atharva-veda se dice, «yo brahmāṇaṁ vidadhāti: pūrvaṁ yo vai vedāṁś ca gāpayati sma kṛṣṇaḥ». «Fue Kṛṣṇa quien en el principio instruyó a Brahmā en el conocimiento Védico y quien diseminó el conocimiento Védico en el pasado». Además se dice, «atha puruṣo ha vai nārāyaṇo’kāmayata prajāḥ sṛjeya ity upakramya». «Entonces, la Suprema Personalidad, Nārāyaṇa, deseó crear a las entidades vivientes». También se dice:

nārāyaṇād brahmā jāyate, nārāyaṇād prajāpatiḥ prajāyate, nārāyaṇād indro jāyate, nārāyaṇād aṣṭau vasavo jāyante, nārāyaṇād ekādaśa rudrā jāyante, nārāyaṇād dvādaśādityāḥ

«De Nārāyaṇa nace Brahmā y de Nārāyaṇa también nacen los patriarcas. De Nārāyaṇa nace Indra, de Nārāyaṇa nacen los ocho Vasus, de Nārāyaṇa nacen los once Rudras y de Nārāyaṇa nacen los doce Ādityas». En los mismos Vedas se dice: brahmaṇyo devakī-putraḥ: «El hijo de Devakī, Kṛṣṇa, es la Personalidad Suprema». Luego se dice:

eko vai nārāyaṇa āsīn na brahmā na īśāno nāpo nāgni samau neme dyāv-āpṛthivī na nakṣatrāṇi na sūryaḥ sa ekākī na ramate tasya dhyānāntaḥ sthasya yatra chāndogaiḥ kriyamāṇāṣṭakādi-saṁjñakā stuti-stomaḥ stomam ucyate.

«En el principio de la creación solo existía la Suprema Personalidad, Nārāyaṇa. No existían ni Brahmā, ni Śiva, ni el fuego, ni la luna, ni las estrellas en el cielo, ni el sol. Solo existía Kṛṣṇa, quien crea todo y disfruta de todo». En los diversos Purāṇas, se dice que el Señor Śiva nació del más elevado, el Señor Supremo Kṛṣṇa y los Vedas dicen que es al Señor Supremo, al creador de Brahmā y Śiva, a quien se debe adorar. En el Mokṣa-dharma Kṛṣṇa también dice, prajāpatiṁ ca rudraṁ cāpy aham eva sṛjāmi vai tau hi māṁ na vijānīto mama māyā-vimohitau. «Los patriarcas, Śiva y otros son creados por Mí, aunque ellos no lo saben debido a que están engañados por Mi energía ilusoria». En el Varāha Purāṇa se dice también, nārāyaṇaḥ paro devas tasmāj jātaś caturmukhaḥ tasmād rudro’bhavad devaḥ sa ca sarvajñatāṁ gataḥ. «Nārāyaṇa es la Suprema Personalidad de Dios y de Él nació Brahmā, de quien Śiva nació». El Señor Kṛṣṇa es la fuente de todas las generaciones y a Él se le llama la causa más eficiente de todo. Él dice que debido a que «todo nace de Mí, Yo soy la fuente original de todo. Todo está subordinado a Mí; nadie está por encima de Mí». No hay ningún controlador supremo aparte de Kṛṣṇa. Aquel que entiende a Kṛṣṇa de ese modo, de un maestro espiritual fidedigno y de la literatura Védica y ocupa toda su energía en la conciencia de Kṛṣṇa, se vuelve un hombre verdaderamente erudito. En comparación, todos los demás, que no conocen a Kṛṣṇa debidamente, no son más que necios. Solo un necio consideraría que Kṛṣṇa es un hombre ordinario. Una persona consciente de Kṛṣṇa no se debe dejar confundir por los necios; debe evitar todas las interpretaciones y comentarios desautorizados sobre el Bhagavad-gītā y proseguir en la conciencia de Kṛṣṇa con determinación y firmeza.