11.49

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो
दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।
व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं
तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥४९॥

mā te vyathā mā ca vimūḍha-bhāvo
dṛṣṭvā rūpaṁ ghoram īdṛṅ mamedam
vyapetabhīḥ prīta-manāḥ punas tvaṁ
tad eva me rūpam idaṁ prapaśya

mā—que no sea; te—a ti; vyathā—molestia; mā—que no sea; ca—también; vimūḍha-bhāvaḥ—perplejidad; dṛṣṭvā—viendo; rūpam—forma; ghoram—horrible; īdṛk—como esta; mama—Mí; idam—tal como es; vyapetabhīḥ—liberate de todo temor; prīta-manāḥ—ten la mente complacida; punaḥ—otra vez; tvam—tú; tat—esa; eva—así; me—Mi; rūpam—forma; idam—esta; prapaśya—tan solo ve.

Tu mente se ha trastornado al ver este horrible aspecto Mío. Que ahora se acabe. Devoto Mío, libérate de toda perturbación. Con la mente tranquila, puedes ver ahora la forma que deseas.

Al principio del Bhagavad-gītā Arjuna estaba preocupado por tener que matar a Bhīṣma y a Droṇa, su abuelo y su maestro venerables. Pero Kṛṣṇa dijo que no debía temer matar a su abuelo. Cuando intentaron desvestir a Draupadī en la asamblea, Bhīṣma y Droṇa se callaron y por tal negligencia del deber deben ser matados. Kṛṣṇa le mostró Su forma universal a Arjuna solo para hacerle ver que ellos ya estaban muertos debido a sus actividades injustas. Esa escena fué mostrada a Arjuna porque los devotos siempre son pacíficos y no pueden hacer tales acciones horribles. El propósito de la revelación de la forma universal fue manifestado; ahora Arjuna quería ver la forma de cuatro brazos y Kṛṣṇa se la mostró. Un devoto no tiene mucho interés en la forma universal, pues esta no le permite intercambiar sentimientos amorosos. Un devoto quiere ofrecer sus respetuosos sentimientos de adoración; así, él quiere ver la forma de Kṛṣṇa con dos brazos o la de cuatro brazos, para poder ser recíproco en servicio amoroso con la Suprema Personalidad de Dios.