12.16

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः ।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥१६॥

anapekṣaḥ śucir dakṣa
udāsīno gata-vyathaḥ
sarvārambha-parityāgī
yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

anapekṣaḥ—neutral; śuciḥ—puro; dakṣaḥ—experto; udāsīnaḥ—libre de preocupaciones; gata-vyathaḥ—libre de toda aflicción; sarva-ārambha—todos los esfuerzos; parityāgī—renunciante; yaḥ—cualquiera; mat-bhaktaḥ—Mi devoto; saḥ—él; me—Mí; priyaḥ—muy querido.

Un devoto que no depende del curso ordinario de las actividades, que es puro, experto, sin preocupaciones, libre de todo dolor y que no lucha por obtener resultado alguno, es muy querido por Mí.

Al devoto se le puede ofrecer dinero, pero este no debe luchar por obtenerlo. Él no se agita si el dinero viene a él automáticamente, por la gracia del Supremo. El devoto, naturalmente, se baña por lo menos dos veces al día y se levanta temprano para el servicio devocional. De esa forma, él es limpio tanto externa como internamente. El devoto siempre es experto porque conoce completamente el sentido de todas las actividades de la vida y está convencido respecto a las escrituras autoritativas. El devoto nunca forma parte de ningún grupo en particular y por eso está libre de preocupaciones. Nunca sufre porque está libre de toda designación; él sabe que este cuerpo es una designación y así él está libre cuando hay dolores corporales. El devoto puro no se esfuerza por nada que esté en contra de los principios del servicio devocional. Por ejemplo, para construir un gran edificio se requiere mucha energía y un devoto no emprende tal proyecto si no le beneficia para avanzar en su servicio devocional. Él puede construir un templo para el Señor y para eso, él puede aceptar todo tipo de ansiedad, pero no construye una gran casa para sus relaciones personales.